春节快乐的美术字怎么写

一、春节快乐的美术字怎么写

春节快乐的美术字写法如下：

1，普通版艺术字

2，喜庆版艺术字

3，综合版艺术字

扩展资料：

春节，即农历新年，是一年之岁首，传统意义上的“年节”。俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆贺新春的习俗。

春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[

二、孙军年这三个字的艺术写法

孙军激燃哗年艺段缓术签名如下明行：

以上，供参考！

三、"过大年"的美术字怎么写

你好：

这样可以吗

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如果再大一点，再清晰一点就好了。

四、年的甲骨文是什么样子的？

年字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即年成。古时候所谓的年成指的就是这个。因此古代的字书把年字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以年与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁(说法还是讲过年)。

年在古代汉族传举此档说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了夕。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫除夕，即除掉了猛兽夕，为了纪念年，把初一称为过年。(引证:上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，夕是怪兽)

略说

年字甲骨文刻作人负禾之形，会谷熟收成之意。很可能由於收割是农业社会年中的盛事，而且古时禾谷一年一熟，於是「年」被(引申)用作周年之年。

详解

现在通行的楷书「年」字，从字形看，可算是纯粹的「记号字」(参裘圭)。其较早期的字形的形符及声符已不复见。《康熙字典》把其字归入「干」部，看来是不得已的做法。

甲骨文年字形象人负禾，字作「e」形，「人」既表义又标音(参王辉、沈培;按U「人」、「年」同韵在某些闽南话中仍保留著)。

「e」，《玉篇.禾部》训其义曰U「欲结米」，

《集韵.真韵》谓U「禾欲结者」，即是禾将结实。

二字书所训正与「e」字构形初义暗合。禾熟可收割，捆成一束，人方可负禾。故「e」形构本义应是谷熟收成。亦可指一年中庄稼的收成，这个意思保存在后世用语如丰年(丰年即丰收之年)、年景及年成。

又可能由於禾谷每年一熟，故以之作纪时之用。

西周以后金文字形讹变，原初所从「人」形中央或增圆点，或加横画成「千」形，整字作「j」形。其形为睡虎地简、小篆所承。

金正乱文有的在「千」形下加一画，讹变成「千字下面加一横」形(按U非「壬」形，参「」)。一说古文字时增横画，无意U从千乃从人所衍变，从乃从千所衍变(参李孝定)。

战国金文有字形下部所从讹作「土」。

小篆从禾千声。王辉认为千字从十人声，年为人声之孳乳字，故可与人同音，可备一说。

马王堆汉墓帛书年字写得有点像后世的「手」形。

东魏楷书有将年字作从禾从干形的(见高湛墓志)。

而形近现在通行的楷书「年」字於南朝时已见(如萧碑)。

甲骨文用其本义。卜辞常见「受年」一语，读作「授年」，意思是授予好收成(参陈秉新)。

又用作纪时名词。古时谷一熟谓一年。

卜辞U「贞自今十年(又)五」(《合集》24610)，其中年即用作此意(徐中舒)，表示十五年。

若此例之分析可信，则《尔雅》之说可商，因为殷人很可能已有以「年」作纪时之用。

《尔雅・释天》U「夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。」

姑勿论《尔雅》之说可信否，郭璞之注仍可参U「岁，取星行一次;祀，取四时一终;年，取禾一熟;载，取物终更始。」《邢m疏》U「年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。」

金文常用「年」作年岁之年，其中「万年永宝」乃金文之习语。

另外，西周有以「禾」、「人」二字作「年」字用之例。

如北子觯U「北子乍(作)宝尊彝，其迈(万)禾(年)，孙子子永宝」(《集成》修订增补本6507)。其中「万禾」，「禾」当读作「年」。

甫人父FU「甫人父乍(作)旅F，[其]万人(年)用。」方浚益、杨树达认为其中「人」应读作「年」。

「人」作「年」用的例子亦见於成白邦父壶及季。

战国文字中，年字除用为人名和本义外，均作时间单位用(参何琳仪、陈秉新)。

战国「年」字与农作物收成丰硕与否关系至紧，许慎对这一点有握要的理解，他的说法亦与传世文献十分吻合。《说扒升文》U「本作j。谷熟也。从禾千声。《春秋传》曰:『大有j。』(按U指《春秋经.宣公十六年》)」

「大有年」之意可参《春秋公羊传.四.桓公三年》U「彼其曰大有年何?大丰年也。」何休注曰U「谓五谷皆大熟成。」「大有年」即「大丰年」，而「大丰年」即是五谷成熟、大丰收之年。

「有年」之意可参《春秋谷梁传.桓公三年》U「有年。五谷皆熟为有年也。」

古人重视农作物之收成，从他们对丰年之祈求可见一斑。《周礼.卷廿四.a章》U「凡国祈年于田祖」，郑玄注U「祈年，祈丰年也」。