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诗歌理论
罗振亚:“乱象”中的突破及其限度:21世纪诗歌观察
2022-05-27
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罗伯特·佩恩·沃伦:“肉体的感受是诗歌的意义”
2022-05-27
10
范剑鸣:我们在人世彼此镜鉴——三子诗集《镜中记》阅读断想
2022-05-27
10
奥登:诗人与城市
2022-05-27
9
木朵:刘振周访谈:一个完整的诗学过程
2022-05-27
14
罗振亚:对抗“古典”的背后——论穆旦诗歌的“传统性”
2022-05-27
10
孙明君:三源一流:中国诗史流变大势
2022-05-27
8
晏榕:从超现实到新超现实(一)
2022-05-27
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唐晓渡:重新做一个读者
2022-05-27
13
冯晏:关于先锋诗歌写作
2022-05-27
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罗伯特·潘·沃伦:论纯诗与非纯诗
2022-05-27
12
杨勇:观察世界的三十二种方式:黄昌成长诗《一棵花》赏析
2022-05-27
7
阿兰·巴迪欧:语言,思想,诗歌
2022-05-27
9
周瓒:“倾斜着”说出的“真理” ——反思当代诗歌批评的一个视角
2022-05-27
8
布兰臣:一个内心充满焦虑感的诗人
2022-05-27
8
莫砺锋:晚唐诗风的微观考察
2022-05-27
8
马春光:论西渡诗歌的时间主题
2022-05-27
7
海伦·文德勒:约翰· 阿什伯利与过去的艺术家
2022-05-27
10
泽平:存在的温柔——倮倮诗歌论
2022-05-27
7
小婴:母体与童真:论蓝蓝的童诗
2022-05-27
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简·赫斯菲尔德:秘密二种:论诗歌的内视与外视
2022-05-27
15
郑慧如:论台湾现代诗中的“沉默”——以罗任玲诗作的陈述表现为中心
2022-05-27
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张典:田园与身体的抒写及其悖论——论柳宗宣诗歌创作
2022-05-27
5
陈超:现化诗:作为生存,历史,个体生命话语的“特殊知识”
2022-05-27
8
阿九:欧美诗歌翻译中基督教文化母题的指认、传达与重构
2022-05-27
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