王阳明学生？
1、钱德洪
钱德洪 （1496年―1574年），名宽，字洪甫，因避先世讳，以字行。号绪山。尝读《易》于灵绪山中，人称绪山先生。
明朝中后期哲学家，思想家，教育家。明朝嘉靖十一年（1532年）进士。浙江余姚（现由宁波市代管）人。
2、王畿
王畿 （1498―1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。
弱冠举于乡，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），试礼部不第，闻王守仁回绍兴稽山书院讲学，返乡受业。
五年，会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。七年，赴京殿试，途中闻守仁卒，奔广信料理丧事，并服心丧三年。
十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，所到之处，听者云集，年过八十仍周游不倦。
王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。
主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。
神宗万历二年（1574）在南京讲学，与李贽相识，李贽深受其影响，为之翻刻《文录抄》，畿卒后，又为《王龙溪先生告文》以祭之。生平著述、谈话，后人合辑为《王龙溪先生全集》。
3、邹守益
邹守益 (1491-1562) ，字谦之，号东廓。江西安福县北乡澈源（今江西省安福县连村乡新背老屋里村）人。著名理学家、教育家。王守仁弟子。
邹守益一生尤其重视教育，崇尚简易明白、朴实无华、直指本心。他认为，教育是人后天赖以长进的最根本的途径。守益教人，把王守仁的“致良知”学说作为道德教育的根本，并对“致良知”作了充分的发挥。
邹守益著作有《东廓文集》、《诗集》、《学豚遗集》等。今有《东廓邹先生遗稿》传世。
4、冀元亨
冀元亨（1482年－1521年），字惟乾，湖广承宣布政使司常德府武陵县（今湖南省常德市）人。明朝政治人物。
正德十一年，冀元亨乡试中举，其一直跟随从学王守仁。朱宸濠曾经为其所学所服，并厚赠遣送，冀元亨却将礼物赠于官。朱宸濠事败后，张忠、许泰诬陷王守仁与其私通，朱宸濠并没有承认，并称之曾经与冀元亨论学。
张忠遂逮捕冀元亨，并用炮烙严刑拷问，冀元亨始终不承认，后逮捕入京师下诏狱。明世宗即位后，言臣均称其冤，其出狱后五日内去世。
5、王艮
王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，明代哲学家，泰州安丰场（今东台市安丰镇）人。起初投入王阳明（守仁）门下为求生，后来转而治学，创立传承阳明心学的泰州学派，初名银，王守仁替他改名为艮。
王艮的一生对泰州学派作出很大贡献。他的学生大多为下层群众，计有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主义天才论，而强调后天学习的重要性。
这是他自学成才的切身体会。由于他非经院出身，一生文词著述很少，着重口传心授，使“愚夫愚妇”明白易懂，这成了泰州学派的特色之一。王艮的著作，后人辑为《王心斋先生遗集》。
冀元亨，王守仁入室弟子。
王龙溪，王守仁入室弟子。
钱德洪，王王守仁入室弟子。
徐爱，王守仁入室弟子。
还有追随许多著名的追随弟子，并创立了心学的分支。
王艮：创立了阳明学分枝，泰州学派。
黄宗羲：为追随者，梨洲学派创始者。
刘宗周：为追随者，蕺山学派创始者
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。[1]
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。[1]
王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，阳明心学和与陈献章的学说堪相一致，已是学界的共识[2]。
万历十二年（1584年），在王守仁逝世后五十四年，王守仁从祀孔庙，他与薛u、胡居仁、陈献章一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。王守仁的从祀，表明王阳明心学最终得到了官方的认可。王阳明心学后来还传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
王阳明（明代哲学家）一般指王守仁（明代思想家、军事家，心学集大成者）
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
王守仁是明代心学集大成者，明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王阳明集大成。王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，阳明心学和与陈献章的学说堪相一致，已是学界的共识。
