徐南歌子的出现是巨大的惊喜|潘嘉来

南歌子是突然出现的，在2018年的早春。让人惊艳的是她的绘画，明亮的色块和流淌着的线条，真看不出如她这般娇小的身躯里包裹着的竟是火一般的情澜。这是我对徐南歌子的第一个印象。

几个月后，已经是秋天了吧，某日下午突然接到她的电话，说要过来。天快黑的时候人到了，只要了一杯白开水，然后就谈她的画、刺绣和书；谈印象派画家莫奈、梵高、修拉……在这个众人忙乱和物质崇拜的年代，有人愿意面对面地跟你空谈艺术，是一件多么奢侈和美好的事情呀。一坐一起之间，秋风拂过，仿佛有微醺之感。不到十点，起身告辞，风一般地驾车而去。 这就是我认识的南歌子。

南歌子是一名成功的设计师，并曾拥有自己的公司和品牌。某一天，她毅然决然地要放弃眼前所有的这一切，告别红尘，向心之所依处撤退。用她自己的话说“这是不漫无目的也不存心作为的三年。这是有心者有所累，无心者无所谓的三年。”常人被生活所累，通常是因为没有与大千世界妥协的勇气，懂得在生命的某个节点到来时奋不顾身地退却，其实是需要大智慧的。三年蛰伏后藏华又三年，蚕蜕羽化，成就了一个全新的南歌子。

她拿起了画笔，生命之歌开启了新的乐章。 瓦西里·康定斯基为抽象主义艺术奠定了理论基础，指出抽象艺术的基本原则是“内在需要”，其主要审美特征是“主体性”和“表现性”。抽象主义艺术的哲学背景与康德关于“美”的本质的主观论、“自由”精神及其“理性神学”的论述密切相关。其中尼采关于“意志主体”、“酒神精神”的思想引导康定斯基强调艺术价值中的“主体性”同时消弭了具体的物象。他将“艺术形式的根源”与生命直觉相契合，从而创造出心灵化的“表现性”视觉图景，使得所谓现代主义艺术具有了“生命本体”的意味。