如何理解《孟子》说的"天下之言，不归杨，则归墨”这句话？

利己非攻皆有偏，

中庸之道取其间。

先师至圣常探讨，

大义人伦法苍天。

《孟子》说的“天下之言，不归杨，则归墨”这句话出自《孟子·滕公下》，原文是：“……杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”其意思是：杨朱、墨翟之言传满天下，天下人的言论不是归向于杨朱一派，就是归向于墨翟一派。杨朱主张一切为我思想，是没有为君之心。墨翟倡导平等无差别、不分厚薄亲疏的相爱，是没有父母之心。无父无君之心是禽兽也。

根据以上所述，“天下之言，不归杨，则归墨”这句话，应该从三个方面来理解：⑴杨朱提倡“为我”思想，缺少兼爱，不利于社会的发展。至于“无君”，要看什么样的君，是有道、还是无道，不能一概而论。⑵墨翟倡导兼爱，是一种泛爱思想，没有敌我之分，又缺少父爱、母爱之心，不完整。⑶由于二者都存在问题，所以《孟子》所说的“天下之言”无论是归向于杨朱一派，还是归向于墨翟一派，都不能真正达到有利于社会进步发展的目的。这就是我对题主问题的理解。

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注：①杨朱，战国初期思想家，主张“为我”，与墨翟倡导“兼爱”思想相反。②墨翟（约前468～前376），战国初期思想家、墨家学派创始人。倡导“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”，认为“官无常贵，民无终贱”，以“兴天下之利，除天下之害”为目的。