为什么学书法必须学篆书？

一、为什么学书法必须学篆书？

学书法必须学篆书看似太过武断，很多人并不认同这一观点，但是学书法必须学篆书却有着不能拒绝的合理性。

篆书的学习，有助于把握基本用笔方式与汉字造型的基本原理

学书法，最核心的关键是操纵毛笔的经验如何积累，也就是怎么练习让毛笔听话的问题。

几乎每个学习书法的朋友都知道，中锋用笔很关键、中锋用笔是基础、中锋用笔是重中之重诸如此类的道理。

但是，并不知道如何把中锋用笔当成一个习惯。

实际上除去篆书，其他的书体对中锋用笔的强调并不明确，像楷书除去直线的起笔收笔外的行笔部分，其余基本就是侧锋。

行草书要求八面出锋，在高速运动中还要完成用锋的自由切换。 而隶书方向改变时也不可避免的会有一部分侧锋。

不是其他书体不行，而是真正意义上中锋行笔的书体只有一门篆书啊，所以篆书写不好，基本能力就不扎实。

你不信我说的，王羲之总该信了，王羲之给王献之的《笔势论》就叮嘱王献之说“穷研篆籀，功省而易成”，好好研究篆书，就是书法的诀窍。

从篆书开始，对笔法和结构的探究。

篆书的用笔方式是藏锋圆转，在王献之的书法作品中，我们可以明显感觉到，王献之从听父亲的话，精研篆籀之法。用笔以藏锋圆转为主，创立一笔书，连绵书写气势恢宏。

在篆书的结字原则中，则是以对称保证平衡的视觉关系，其余书体的结字原则都是由篆书的结字方式生发而成。

总结

学学习篆书，实际上是一条学书法的捷径，用笔能力的深厚积累，结字规律的把握都是从篆书开始最为简洁易学。

傅山说：“不知篆、籀从来，而讲字学书法，皆寐也。”，这话其实一点都不算夸张，搞不懂篆书的用笔篆书的结字规律，在其他书体上也是稀里糊涂的学不明白。

以上，就是学书法必须学习篆书的理由。

二、书法欣赏的篆书

篆书，代表人物李斯。篆书始于先秦，成熟于小篆。小篆与各体书法：昔人有“非究於篆，安能得隶”的说法，因为隶法源出於篆，习篆也正是习隶。隶书与楷书字体，首先讲求横平竖直，正合乎篆书的基本笔法，篆书结体贵匀整，隶、楷书也讲究匀整，篆书写得准、熟练，再写隶书、楷书，也就自然匀整。写行书草书要活泼生动，需有善於画圆的工夫，篆书多半圆或圆形的笔画，到了婉通的火候，写行书草书，格外活泼生动，曲尽圆转之妙。是知篆书笔法，为各体书法的基础。如汉隶中的夏承碑，笔法介乎篆隶之间，仍多圆转之处，是可证篆通于隶。颜楷合篆籀之理，得书坛最高妙境，所书麻姑仙坛记，肉骨停匀，笔力平衡，有人说颜出于篆，是可证篆通于楷。黄山谷的行书，长笔画，与篆书用力无异，康有为有“山谷行书与篆通”之句，是可证篆通于行。怀素的狂草，笔笔中锋，瘦劲婉通，飞动中见圆转之妙，包世臣有“醉僧圣母、律公二帖，导源篆籀，浑雄鸷健，是为草篆”之说，是可证篆通於草。学隶、楷、行、草各种书法，本来并不一定要先写篆书，不过倘是能够先写篆书再写隶楷行草就更容易悟得笔法。弘一大师教写字方法：“须由篆字下手，每日至少要写五百个，再学隶， 入楷；楷成，学草”，其顺序也是先由小篆入手。小篆临好之后，才可以临钟鼎，写甲骨，摹一切古篆，才有笔法和笔力，气韵和神味。 小篆由籀文整理而成，曲线圆写，笔画统一匀称，结体谨严，遒劲庄重，兼而有之（图右为秦《泰山刻石》）。在中国文字及书法艺术上，都有极大的影响，许慎编《说文解字》十五卷，即以“小篆”为主要文字依据。故知小篆是一切篆体的正轨，学书法者，不可轻之。

三、楷书行书隶书草书篆书各自特点是什么？

楷书行书隶书草书篆书各自特点是：

1、楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直。

2、行书的笔法具有自然、流畅、联带、呼应、简便的特点。

3、隶书体式偏扁、平整，采取分势，左右对称，笔法是复圆为方，方圆结合。

4、草书比行书又进一步简化，称“一笔书”。它既有楷书的骨架，但已经“删繁换复笔速带”字的结构，和形态都有着极大的变化。为了运笔简洁方便，加快书写速度。

5、篆书的笔法除用很少的圆点以外，其他都是直笔或曲笔。篆书的直笔又可分为横直和竖直两种。曲笔则可分为弧、复弧和环等三类。

书法学习方法：

1、执笔姿式：五指执笔法，首先用拇指与中指紧夹住，手掌中的空闲位置要有像4厘米左右的正方体的位置，然后用无名指和小指自然的放在毛笔后面，身体挺直，手臂要离桌子有合适的一段距离。

2、常用方法：用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。

四、清代书法家王澍有哪些篆法特征？

王澍(1668～1743)，字若林、若霖、琢郑判橹邸⒅裨啤⒍⒖停战鹛橙恕？滴跷迨荒(1712)进士，改翰林院庶吉士，授编修。六十年考选户科给事中，又以工书法而充《五经》篆文馆总裁官。累迁吏部员外郎，后因葬亲乞假归。

王澍通鉴古，工书法。楷书法欧阳询，篆书法李斯、李阳冰，为清代以篆书知名的第一位书家。《清史》列传云：“论者谓其书在米芾、黄伯思、顾从义三家之上。”他的篆书基本保留“二李”篆法的特征，结字严谨工整，分布均匀对称，在圆润婉转的基础上，又综合地运用平、斜直线，产生方形、三角形空间作呼应，故其篆书尤显清劲爽利。传世作品有《酒德颂》、《谦卦篆辞轴》、《汉尚方镜铭》等。

另外，王澍在书法理论上，也颇有建树。其论多抑帖扬碑，斥清初崇董风气为“董家恶习”，提倡学书应从篆、隶入手，这对乾隆以后的许多书家持有篆隶为本的思想，起了一个重要的先导作用。