集古字的名词解释

米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。
米芾不讳自己是“集古字”，其中最为倾力的是王献之和褚遂良。《宋史》载：米芾“妙于翰墨，沉著飞翥，得王献之笔意；尤工临移，至乱真，不可辨……”。清刘熙载《艺概》云：“米元章书大段出于河南，而复善摹各体。当其刻意宗古，一时有集字讥。”米芾存世的墨迹中，其中不乏他的临作，从中可窥见其宗法传统的深厚功力.

所谓的集古字，也就是临摹前辈书法家写字方式的意思。

有人了解河南书法家武慕姚先生作品吗?

　　《武慕姚书法选集》序言由中国博物馆馆长、书法家、鉴定家史树青先生于二OOO年八月亲笔作序。内容如下：
　　序
　　永年武氏，一门书香。余幼时临戴彬元先生书，武延绪（次彭）先生撰先高祖香崖墓志，知武氏与吾家为世好。及读邵瑞彭（次公）教授与武福鼐（慕姚）先生诗词唱和，知慕姚先生为次彭先生之孙、次公教授得意弟子也。精于版本目录、经学、诗词，以次公先生延誉，同事河南大学多年，成才甚众。
　　新中国成立后，余与慕姚先生通信，互道两家昔年之好，并承赐书、字幅、楹帖，由老友孙作云（雨庵）先生自开封携交，知先生久为著名书法家、书画碑帖鉴定家、河南省博物馆文物研究顾问、中国书法家协会河南省分会理事。
　　今值先生书法选集问世，爱女韵珊嘱为弁言。余谓先生早岁读书北京中国大学，守业于梁启超、吴承仕、范文澜、邵瑞彭诸师。诸家皆硕学通儒，精于书法。慕姚先生自幼善书，复承师教，成就尤多。于诸种书体中，行、楷遵鲁公、率更、河南，并及魏、齐，亦入晋人堂奥，颜书受何绍基影响很大。因家藏丰富，隶书早年从《汉熹平石经》入手，遍临诸汉碑，故隶书尤为所长。
　　慕姚先生工诗，在《春草轩小稿》中自咏云：“穷居失剥啄，积雪欲埋轮。巷辟风仍怒，仓空鼠不亲。饥鸟频噪客，冷焰亦欺人。摊几余故帙，犹复数家珍。”谓寒夜检藏碑帖字书，爱惜爱护文物之情，溢于言表。其对书法研究，著有《书法韵语三十六首》，其中卓识甚多，摘录二首以见一斑：“读帖先余摹凝功，胸中有字始从容。轻心莫掉挥毫趣，滑结终当番异同。”“胆、才、功力等同看，闻见融通眼界宽。兼重师承与独创，此中消息本关联。”先生认为初学书法当自临帖、读帖开始，细玩其笔法、结构、气势，再展卷对临，临读并用，循环往复，一气呵成；万勿看一笔，写一笔，以致结构散乱，全失转折气势。至余对书法艺术的继承与发展问题，先生认为应当兼顾，首先是能在继承的基础上，根据自己的心得有所变化。故而他的隶书在汉书的基础上，体现了个人的独创风格。
　　慕姚先生人品好，学问深，书意精。生前热心教育，广育人才，兢兢业业为祖国书法艺术和文艺研究事业奉献了一生。其家藏书籍四千种，碑帖三千余种，宋元明清书画一百三十二件，全部捐献给了河南省图书馆。
　　先生关于书帖著有《淯水觚谭》、《毡椎闲话》，诗集有《枣香梦影》、《安陵游草》、《书法韵语三十六首》等，皆传于世。
　　二OOO年八月二十二日乐亭史树青谨序于北京中国历史博物馆