中国四大博物馆在哪里？

中国四大博物馆在哪里？

中国四大博物馆：

1．故宫博物院：故宫博物院位于北京市城区中心，正式成立于1925年，是我国规模最大、藏品最多的博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。馆内所藏中国历代艺术瑰宝和明清宫廷历史文物共有90余万件，其中珍品即达8000多件，如清代典章文物展览室展出的有从重达5330公斤、用整块玉石雕成的《大禹治水图》玉山，到一件小小的头饰。又如历史艺术馆展出了从春秋战国时期起直到清代的各种艺术品和历史文物，比较系统地展现了我国古代文化艺术的发展历程及其成就。

     2．陕西省博物馆：陕西省博物馆位于陕西省西安市三学街文庙旧址。文庙始建于宋徽宗宣和年间，距今已有870多年，历经元、明、清各代，屡经修葺。该馆建于1952年，共有10个陈列室，陈列面积为4000多平方米，是一座古典建筑形式和园林化的博物馆。所藏珍品有87000余件，全部是当地出土的举世瞩目的瑰宝，有青铜器、壁画、瓦当、石刻、碑石墓志、铜镜、唐三彩、陶俑、金银器等。陈列内容分为历史陈列、石刻艺术和碑林三大部分。其中碑林部分收藏有各代碑碣2300余件，是我国目前最大的一座书法艺术的宝库。

     3．南京博物院：南京博物院位于江苏省南京市中山门中山东路321号，始建于1933年，面积约9万平方米。它的前身即“中央博物院”，为中国著名文物荟萃地，收藏有历代艺术瑰宝、明清宫廷文物、少数民族珍品等数十万件，是一所全代史博物馆，又是一所艺术博物馆。展出以江苏发掘的历史文物为主，再现了自远古时代至1919年人类的发展史。

     4．上海博物馆：上海博物馆位于上海市延安东路河南路口，是中国大型博物馆之一。该馆建于1952年，现有藏品逾11万件，以收藏商周青铜器、历代陶瓷和古代书画之精善而蜚声海内外。其中西周大克鼎、春秋晚期的牲尊等青铜器、唐越窖海棠式大碗等陶瓷器和晋王献之《鸭头丸帖》、唐孙位《高逸图》等书画，都是举世瞩目的稀世珍品，而宋王安石之手书《楞严经旨要卷》更属首次披露的存世孤墨。

《步辇图》记录的是哪一件历史事件？

《步辇图》是以贞观十五年（641）吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。

《步辇图》纵38.5厘米，横129.6厘米，唐朝画家阎立本的名作之一，是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品，具有珍贵的历史和艺术价值。

历史背景

松赞干布是吐蕃第三十二世赞普，他平定叛乱，开创了统一的吐蕃王朝。在唐文化的影响下，松赞干布对吐蕃的政治、军事、经济、文化等进行了改革，促进了吐蕃社会开始向封建制过渡，可以说松赞干布是一位颇有作为的赞普。634年，他派使者向唐求婚，但未能如愿以偿。638年，他又派使者带琉璃宝入唐求婚，同时，他又带领20万军队猛攻唐朝的松州（今四川松藩），想以此向唐施加压力以答应自己的求婚，但被唐军击退。至此，他认识到必须要诚心与唐和好。

公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相（相当于宰相）禄东赞向大唐求亲，第二年到达长安。由于当时大唐帝国国泰民安，各民族友好相处，因此，当时竟有五个兄弟民族的首领向大唐求亲，太宗很是为难。最后，想出一个平等竞争的办法：请五位大使参加考试，谁考胜了，就把公主嫁给谁家的首领。当时出了五道难题，吐蕃使臣禄东赞过关斩将，一路领先，最终取得了胜利。太宗非常高兴，心想：松赞干布的使臣这样机智、聪明，松赞干布自己更不用说了。于是，决定将文成公主嫁予吐蕃王松赞干布。文成公主出嫁的消息传到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都准备了马匹、牦牛、食物和饮水，决定隆重迎接；松赞干布亲率欢迎队伍由拉萨出发直奔青海迎接。松赞干布高兴地说：“我今天能娶上国大唐公主，实在荣幸。我要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。”他按照唐朝的建筑风格，在拉萨修建了城郭和宫室，这就是现在的布达拉宫。

文成公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。

松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。

画卷内容

《步辇图》以641年唐太宗派文成公主入藏，与吐蕃松赞干布联婚的事件为背景，选择了唐太宗在众侍女的簇拥下端坐在步度辇车上，接见松赞干布派来的迎亲使者的场面加以绘画，记录下了这个历史性的情节。

图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗，左侧三人前为典礼官，中为禄东赞，后为通译者。在唐太宗的形象是全图焦点。作者煞费苦心地加以生动细致的刻画，画中的唐太宗面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪。该图不设背景，结构上自右向左，由紧密而渐趋疏朗、重点突出，节奏鲜明。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。

由于此图经历千余年的传承，如今所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做，这幅传为阎立本所做的《步辇图》，对它是唐代阎立本所做还是唐代其他画家的原创摹本，或为宋人波本有许多争议，而书画鉴定界对《步辇图》的讨论认为《步辇图》的绘制年代不晚于宋代，定其为宋人摹本。但不管是唐代、唐摹还是宋摹，作品的绘画水平都是很高的。