关于允和第的诗句
1.“允”字开头的诗句 允武允文，丕基绍隆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭允备，克类克胆。——《绍兴以后时享二十五首》 年代：宋 作者： 真宗
允恭玄默，化成理定。——《郊庙歌辞·享太庙乐章·大顺舞》 年代：唐 作者： 郑絪
允文事业从容了。要岷峨人物，后先相照。——《贺新郎》 年代：宋 作者： 姚勉
允矣我公，韦平世胄，世竖学问于兹有本原。——《沁园春》 年代：宋 作者： 程节斋
允矣千载下，勋业昭汗青。——《仁风》 年代：元 作者： 王冕
允有德，自琢砻。——《古风寄周元翁》 年代：宋 作者： 黄庭坚
允兹二秀。挺干朝阳。——《赠沈录事江水曹二大使诗》 年代：南北朝 作者： 沈约
允执厥中，臻於大同。——《补乐府十篇·帝高辛氏之乐歌》 年代：宋 作者： 曹勋
允搜斗大矣夫人德，傅家庆有馀。——《挽沈氏母夫子》 年代：宋 作者： 陈深
允怀固是常存养，明善谁知合在先。——《和徐子融韵》 年代：宋 作者： 陈文蔚
允哉帝德，侯其伟而。——《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》 年代：宋 作者： 洪遵
允保四海，好德之端。——《北山之高寿北山何先生》 年代：宋 作者： 金履祥
允矣昔贤，后世所慕。 ——《文宣王及其弟子赞》 年代：宋 作者： 宋高宗
允毅何公，甚勇於仁。——《何公桥》 年代：宋 作者： 苏轼
允执厥中，舜亦命禹。——《畴依》 年代：宋 作者： 王柏
允矣天人际，机缄妙已宣。——《天基节雨有感》 年代：宋 作者： 王柏
允祚五十代，颜孟东西邻。——《和元遗山八首》 年代：宋 作者： 王奕
允以名堂由意实，漫云从仕但心亨。——《赋惠计院允堂》 年代：宋 作者： 吴潜
2.带允字的诗句 含“允”的诗句中允声名久，如今契阔深。
—— 唐 · 杜甫《奉赠王中允》允毅何公，甚勇于仁。—— 宋 · 苏轼《何公桥》今人不见虞允文，古人曾有樊若水。
—— 宋 · 文天祥《采石》长官定笑归来晚，中允应嫌去却回。—— 宋 · 朱熹《入南康界阅图经感陶公李渤刘凝之事戏作》笑谓同来人，此愿天所允。
—— 宋 · 朱熹《游芦峰分韵得尽字》精意允溢，羣灵鼓舞。—— 唐 · 张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》羌夫君之渊伟兮，允江山之载英。
—— 宋 · 杨万里《曾叔谦哀辞》显允临邛，吏师文宗。—— 宋 · 黄庭坚《故江阳杨君画像赞》允有德，自琢砻。
—— 宋 · 黄庭坚《古风寄周元翁》圣人信恭己，天命允昭回。—— 唐 · 陈子昂《洛城观酺应制》。
3.含有允字的诗句 含有允字的诗句允文允武足临容《送岳德裕如大都》允文事业从容了《贺新郎·唱彻阳关调》允兄先已破天荒《用齐正韵送叔勤归湖北》允怀固是常存养《和徐子融韵》允协菁莪乐育诗《赐知贡举钱惟演》允矣直道非俗观《歌诗三十五韵送前知隆庆任侯赴召》允贤巨力障横流《上太师公相生辰诗十首》允以名堂由意实《赋惠计院允堂》允矣曲从人怂惥《赴晋康有感》允执此中万理通《中道》允公舒卷皆以道《和徐径坂韵二首》允愿凉风吹酗毒《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》允文元佑词臣轼《进谢御书古诗》能使明克允《寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓》出纳每惟王命允《夏日寓感四首和陆子传作》樗园谁子言殊允《戏燕谋》日欲消水风不允《池水二首》傍人应笑允《题灵岩寺》尚喜山公铨综允《送勋侄铨试》今见诣佥允《上杭帅吕舍人》。
4.带允字和痕字的诗词有哪些 傅说当时允帝求
唐代：张祜《寄献萧相公》
东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。
谢安近日违朝旨，傅说当时允帝求。
暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
分明此事无人见，白首相看未肯休。
允光何事太侏儒
唐代：蒋贻恭《咏王给事》
厥父元非道郡奴，允光何事太侏儒。
可中与个皮裈著，擎得天王左脚无。
中允声名久
唐代：杜甫《奉赠王中允销升维》
中允声名久，如今契阔深。
共传收庾信，不比得陈琳。
一病缘明主，三年独此心。
穷愁应有作，试诵白头吟。
却将春色寄苔痕
唐代：长孙佐辅《拟古咏河边枯树》
野火烧枝水洗根，数围孤树半心存。
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。
远随风雨送啼痕
唐代：元稹《斑竹得之湘流》
一枝斑竹渡湘沅，万里行人感别魂。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。
白帝城西过雨痕
唐代：杜甫《返照楚王宫北正黄昏》
楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕。
返照入江翻石壁，归云拥树失山村。
衰年肺病唯高枕，绝塞愁时早闭门。
不可久留豺虎乱，南方实有未招魂。
5.诗句中带有允和墨字 《纪道德》杜光庭道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
