帮忙翻译一下古文句

一、帮忙翻译一下古文句

钦念以忱，动予一人

你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。

原文：．“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心

（1） ，钦念以忱动予一人（2）。尔惟自鞠自苦（3），若乘舟，汝弗济，臭厥载（4）。 尔忱不属（5），惟胥以沉（6）。不其或稽（7），自怒曷瘳（8）？汝不谋长以思乃

灾，汝诞劝忧（9）。今其有今罔后（10），汝何生在上？

“今予命汝一（11），无起秽以自臭（12），恐人倚乃身，迂乃心（13）。予迓续

乃命于天（14），予岂汝威，用奉畜汝众（15）。

注释：(1）〔宜〕孙星衍读为和，和协。

（2）〔钦〕甚。见《尚书易解》。〔忱〕读为抌，不正的话。庄葆琛说。

（3）〔鞠〕穷困。

（4）〔臭〕朽。《广雅》：朽，败也。〔载〕事。

（5）〔忱〕诚。〔属〕合。《礼记·经解》注：“属，犹合也。”

（6）〔胥以〕相与。

（7）〔不其或稽〕其，助词。或，克。稽，同，协同。见《尚书易解》。

（8）〔曷〕何，怎么。〔瘳〕音 chōu，病好了。

（9）〔劝〕乐，安于。《吕览·适威》注：“劝，乐也。”

（10）〔其〕将。〔有今罔后〕罔，无。无后，言将死亡。

（11）〔一〕同心一志。

（12）〔起秽〕扬起污秽，比喻传播谣言。

（13）〔倚乃身〕使你们身子不正。倚，偏斜。〔迂乃心〕使你们思想歪斜。迂，邪，歪

斜。

（14）〔迓〕《匡谬正俗》引作御。《曲礼》注：“劝侑曰御。”这里是劝请的意思。

（15）〔奉〕助。〔畜〕养。

译文：“现在我打算率领你们迁移，使国家安定。你们不体谅我内心的困苦，

你们的心竟然都很不和顺，很想用些不正确的话来动摇我。你们自己搞得走

投无路，自寻烦恼，譬如坐在船上，你们不渡过去，这将会把事情搞坏。你

们诚心不合作，那就只有一起沉下去。不能协同一致，只是自己怨怒，又有

什么好处呢？你们不作长久打算，不想想灾害，你们普遍安于忧患。这样下

去，将会有今天而没有明天了，你们怎么能生活在这个地面上呢？

“现在我命令你们同心同德，不要传播谣言来败坏自己，恐怕有人会使

你们的身子不正，使你们心地歪邪。我向上天劝说延续你们的生命，我哪里

是要虐待你们啊，我是要帮助你们、养育你们众人。

二、文学上“南洪北孔”分别指的是谁？他们各有什么文学成就和作品？

指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。他的剧作《清忠谱》歌颂了明末苏州人民反抗宦官魏忠贤的斗争。《长生殿》写唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事。孔尚任三十七岁前，在家过着养亲、读书的生活。他接触了一些南明遗民，了解到许多南明王朝兴亡的第一手史料和李香君的轶事。对写一部反映南明兴亡的历史剧萌发浓厚兴趣，开始了《桃花扇》的构思和试笔，但“仅画其轮廓，实未饰其藻采也”（《桃花扇本末》）。

三、古代有哪些身残志坚的人?

司马迁

西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。 出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。司马迁是中国历史上伟大的史学家。他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学臣著《史记》，为中国人民，世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

四、祝氏辈份

祝氏辈份---郡望堂号

1、郡望

河南郡：治所在雒阳（今河南省洛阳）。

太原郡：秦代置郡，治所在晋阳（今山西省太原）。据《姓纂）记载：古有巫史祝之官，其子孙因以为氏。

2、堂号

祝姓的主要堂号有：“怀星堂”、“太原堂”、“河南堂”等。

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【祝姓宗祠通用对联】

〖祝姓宗祠四言通用联〗

名列四子；

号称半州。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典指明代书法家、文学家祝允明，字希哲，号枝山，长洲人。弘治年间举人，历官广东兴宁知县、应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿合称“吴中四子”。能诗文，工书法，小楷学钟繇、王羲之，狂草学怀素、黄庭坚，笔势劲健，又能出入变化，自成面目。与文徵明、王宠为当时书家代表。著有《怀星堂集》等。下联典指宋代江陵人祝象器，登儒科，为五经博士。他家世代以好善乐施闻名州郡，家产巨大，几乎占郡中一半，当时人称“祝半州”。

太原世泽；

火正家声。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

全联典指帝颛顼之孙祝融，为高辛氏火正。

儒风东被；

汉德南孚。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典指宋朝人祝象器，世居江陵，后迁歙，登儒科，为五经博士，以好善闻于州郡。下联典指后汉人祝良性勇决，永和中日南徼外蛮反，李固荐为九真太守，单骑入贼中，晓以利害，降者数万，岭外复平。

儒风东渐；

威德南孚。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典指宋·祝仲荣，从朱松游，伊洛儒风，由是东渐。下联典指东汉·祝良，单骑入蛮军，晓以利害，降者数万。

式昭纂庆；

方融嗣徽。

——祝钦明撰祝姓宗祠通用联

此联为唐代诗人祝钦明《仪坤庙乐章》联句。钦明，字文思，始平人。举明经，为太子率更令。中宗复位，擢国子祭酒同中书门下三品，历刑部、礼部二尚书。后为崇文馆学士卒。

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〖祝姓宗祠五言通用联〗

草色和云暖；

梅花带月寒。

——祝世禄撰祝姓宗祠通用联

此联为明代文学家、书法家祝世禄（约1602年前后在世）自题联。世禄，字延之，号无功，鄱阳人。万历进士。考选为南科给事，历尚宝司卿。有《祝子小言》、《环碧斋诗集》等。

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〖祝姓宗祠六言通用联〗

太原流传一脉；

科名中选六经。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典出祝姓望族居太原。下联典指唐代祝钦明，中六经科选。

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〖祝姓宗祠七言通用联〗

关西夫子惜天下；

江陵博士惠半州。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典指明代进士祝万龄，陕西咸宁人。累官保定知府。天启中，魏忠贤毁天下书院，万龄叹息。其党李鲁生劾之。遂罢仕。崇祯初起知黄州，集诸生讲学，时号“关西夫子”。下联典指宋代五经博士祝象器，世顺江陵，迁歙，登儒科，为五经博士。以好善闻于州郡，生业几有郡之半，时称“祝半州”。

每离善事心先喜；

得见奇书手自抄。

——祝允明撰祝姓宗祠通用联

此联为明代文学家、书画家祝允明（1461-1527）自题联。允明，字希哲，长洲（今江苏苏州）人。因生枝指，故自号枝山，又号枝指生。弘治举人，会试不第，授广东兴宁知县，迁应天（今江苏南京）通判，未几病归。他博览群籍，为文多奇，尤工书法。与唐寅、徐真卿、文征明并称“吴中四才子”。有《前闻纪》、《九朝野记》、《苏材小篡》、《兴宁县志》、《怀星堂集》等。

四面有山皆入画；

一年无日不看花。

——祝允明撰祝姓宗祠通用联

此联为明代文学家、书画家祝允明撰扬州凝翠轩联。

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〖祝姓宗祠七言以上通用联〗

受业文公，捷才倚马；

书宗怀素，走笔游龙。

——佚名撰祝姓宗祠通用联

上联典指宋代名儒祝穆受业朱文公（熹），以儒学昌其家，有《事文类聚前后续别》四集等。下联典指明代文学家、书画家祝明，狂草学怀素、黄庭坚。为“吴中四才子”之一。

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附录：【祝姓典故、趣事】

〖只恨妾身生太晚〗

卢公暮年丧偶，续娶年少貌美的祝氏为妻。然祝氏觉得卢公年龄、容貌跟自己悬殊太

大，不相匹配，所以终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。

卢公见此，体贴地询问道：“娘子你莫非嫌我年纪太大？”祝氏回答道：“不是。”卢

公又问：“大概是恨我官职卑微吧？”祝氏摇了摇头：“也不是。”卢公非常纳闷：“既然

不嫌我年老，不恨我官小，那么你整天忧愁烦闷，又是为何呢？”祝氏再也憋不住了，随口

吟诗一首：

不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑；

只恨妾身生太晚，不见卢郎少年时。

——明·浮白斋主人《雅谑》