数字在诗词文章中有什么作用
数字在诗词文章中有什么作用
人们常说数字是抽象的、枯燥乏味的，这其实是一种“错觉”。且不说上至经济社会军国大事、下到人们日常工作学习生活，离开数字就难以为继不可想象，现代人生活更是全面进入“数字化”时代；就是文学艺术诗词歌赋，倘若没有了数字，才真是“抽象和枯燥乏味”的！
掀开中华文学宝库，大凡华彩乐章总是与数字有着千丝万缕的联系！从“四时更变化，岁暮一何速”到“爆竹一声除旧，桃符万户更新”，从“千山鸟飞绝，万径人踪灭”、“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”再到“水通南国三千里，气压江城十四洲”等等，数字像一颗颗美不胜收的音符，使这些诗句别具韵味、倍显生动。我非常喜欢杜甫那首著名的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，句句都有数字，时而微观时而宏观、时而细腻时而豪迈，数字之媚由此可见！还有李白传世佳句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，也难忘其他名家笔下“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”、“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“一夜梦游千里月，五更霜落万家钟”、“三十功名尘与土，八千里路云和月”、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”……试想：这些经典名句若是改掉了其中的数字，该丧失多少撩人的意境呢？
楹联更是如此。南阳卧龙岗有一佳联，记得上联是“牧二州、排八阵、六出七擒，五丈原前、点四十九盏明灯、一心只为酬三顾”，10个数字交错排列，将诸葛亮出生入死鞠躬尽瘁的赤胆忠心凸显得淋漓尽致，读来能不荡气回肠感慨万千！保存完好的河南内乡县衙门前镌有一联，曰“治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年踏地脚跟牢”（内乡古称菊潭、郦邑），一位清廉有为、勤政爱民的古代县官的胸襟抱负呼之欲出，不由人扼腕反思击节长叹！承德避暑山庄万松岭行宫有副名联，系为乾隆皇帝八十华诞所作，联曰：“八十君王处处十八公道旁介寿，九重天子年年重九节塞上称觞”，此联由清代两位大学者彭元瑞和纪晓岚联袂撰写，虽是奉承贺寿的应景之作，却不落俗套、不做“表面文章”，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），工整对仗寓意深厚，堪称联中极品。不可否认，几个数字的妙用在联中起到事半功倍画龙点睛的作用。
繁花犹须绿叶扶，数字入诗韵更长。诗词及楹联中的“数字情结”，反映了数字在文学乃至一切文章中不可替代的特殊地位，也证明数字非但不是“抽象和枯燥乏味”，而是韵致隽永、回味无穷的。古诗词如此，现代文学亦同理。如果说文字是珠玑，数字便是条条金线，数字的金线串起文字的珠玑，两种形式珠联璧合交相辉映地“联姻”，才使作品文采飞扬、张力倍增，达到“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”的艺术境界，正所谓“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”矣！
灵活地运用常用的说明方法,如下定义、举例子、分类别、列数字、打比方、作比较、列图表、作诠释、摹状貌等等.
写简单的说明文,能选用恰当的说明方法,运用较准确明白的语言,有条理地说明事物的特征
“能选用恰当的说明方法”,是要求在写说明文时,能灵活地运用常用的说明方法,如下定义、举例子、分类别、列数字、打比方、作比较、列图表、作诠释、摹状貌等等.下定义是用来揭示事物的本质,要言简意赅；举例子是把抽象的事物用具体的事例来说明；分类别是将纷繁复杂的事物有条理地清晰地介绍给读者；列数字是从数量的角度说明事物的特征；打比方是用比喻的方式,具体生动地介绍事物的特点；作比较是将事物的相同、相反或相似的特点加以比较,突出被说明事物的主要特点；列图表是指画制图表,分项分类说明事物的特点；作诠释与下定义相似,只是语言的表述更详尽和具体,有解释的效果；摹状貌是指运用描写等的手段来介绍事物的样子形状和面貌.各种说明方法综合运用,恰到好处.
“运用较准确明白的语言”,就要求写说明文要注意提炼语言,做到科学准确、简炼易懂、生动具体.说明文采用的语言一般有生动的语言和平实的语言,根据突出事物特点的要求,灵活处理.在一篇文章中,语言风格要尽量保持一致.
“有条理地说明事物的特征”,要求写一篇说明文要做到层次分明,条理清楚,体现事物的内在联系,符合事物发展的一般顺序和规律.在说明文中,可以采用时间顺序来说明事物的发展变化或工作流程；也可以采用空间顺序,如从上到下、从左到右、从内到外等等,来说明事物的结构与组成；或者采用逻辑顺序,如从总到分、从具体到抽象、从原因到结果等等,说明事物的内在或外在联系,使说明的事物的特点一目了然.
简单点也就是说：列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据.如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因,非常清晰
有关于廉政的古诗有哪些
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
入京诗 于谦
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
书端州郡齐壁 包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
