泣涕的诗词泣涕的诗词是什么

一、泣涕的诗词泣涕的诗词是什么

泣涕的诗词有：《泣涕成诗·建春门外柳依依》《守蒲过洛思十岁时侍先君寓居泣涕成诗》。

泣涕的诗词有：《守蒲过洛思十岁时侍先君寓居泣涕成诗》《泣涕成诗·建春门外柳依依》。注音是：ㄑ一_ㄊ一_。结构是：泣(左右结构)涕(左右结构)。拼音是：qìtì。

泣涕的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释【点此查看计划详细内容】

1.眼泪。2.哭泣。

二、引证解释

⒈眼泪。引《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”晋陶潜《咏贫士》之七：“年_感仁妻，泣涕向我流。”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕_衣。”⒉哭泣。引《荀子·大略》：“曾子泣涕曰：‘有异心乎哉！’”宋苏舜钦《答杜公书》：“设丈人有此才，逢此时，而不得此位，则某必当叹息泣涕而相_。”清戴名世《先大人诗序》：“自恨无以发名成业，以振先人之盛德与其文章，於是泣涕而书之。”

三、国语词典

悲伤流泪。

四、网络解释

泣涕泣涕，汉语词汇，

关于泣涕的诗句

长泣涕兮泣涕问苍天泣涕连连

关于泣涕的成语

涕泪交垂涕泪交流涕泗横流泣涕如雨涕泪交零痛哭流涕涕泗滂沲涕泗交下涕泪交加

关于泣涕的词语

痛哭流涕噫呜流涕涕泪交加涕泪交流流涕痛哭涕泗横流凄怆流涕涕泪交零涕泗交下拾人涕唾

关于泣涕的造句

1、而此刻，这个从不在外人面前落泪的孩子泣涕如雨。

2、爱别离苦，水馨双腿忽感无力，瘫坐在地，泣涕如雨。

3、迢迢牵牛星，皎皎河汉水；纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，泣涕零如雨；汉河清且浅，相去复几许；盈盈一水间；脉脉不得语愿天下有情人发挥牛郎织女情，终成眷恋！

4、瞻望弗及，泣涕如雨!燕燕于飞，颉之颃之。

5、朱英豪瞧见一家人泣涕如雨，不好开口再说什么，赶忙拉起雅琴的手，跨出门槛回家。

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二、黄河天下险，壶口最惊人。飞流撼大地，涛声泣鬼神。此诗的作者是谁？有人说是李白？不知道对否？

黄河，这条天下闻名的河流，其最惊心动魄的险段非壶口莫属。在这里，瀑布从高处猛烈坠落，震撼着大地，其涛声之大，仿佛能够感动鬼神。

这首诗并非出自李白之手，而是由胡绳先生所作。胡绳先生曾任全国政协副主席，他在游览壶口瀑布时灵感迸发，写下了这首诗。

造成这首诗被误认为是李白作品的其中一个原因，在于中国古代诗词中广泛存在对瀑布的描写。学生可以通过搜集这些描写瀑布的诗句，并细致品读它们之间的差异来加深理解。

例如，李白在《望庐山瀑布》中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。而在《将进酒》中，他有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的名句。

至于对壶口瀑布的描写，除了胡绳先生的这首诗外，还有“黄河天下险，壶口最惊人。飞流撼天地，涛声泣鬼神”这样的诗句。需要注意的是，将“瀑布”误改为“飞流”虽然增强了语言效果，但也对原作者的著作权不够尊重。

因此，在初次接触这首诗时，人们很容易误以为是李白的作品。在课堂上，一些老师为了避免引入不必要的争议，往往不会提及作者姓名，而是简单地说“有一位诗人写道”或“有诗赞曰”，甚至有时只用“古诗赞叹”来带过，这种做法显示了他们对文学知识的欠缺。

三、欲归家无人，欲渡河无船.心思不能言，肠中车轮转是什么意思

悲歌

朝代：两汉

作者：佚名

原文：

悲歌可以当泣，远望可以当归。

思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。

心思不能言，肠中车轮转。

原作者:乐府歌辞 出处:出自《悲歌》

译文

悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。

注释

①可以：此处作“聊以”解。当：代替。

②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。

③思：悲也。

④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。

鉴赏

这首古辞收在《乐府集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声悲歌代替哭泣,他为何这样悲哀？

“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。

“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？

“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。

“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。

这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。