经典咏流传丨听完才知道！“人生若只如初见”原来被我们误解了很多年
经典咏流传丨听完才知道！“人生若只如初见”原来被我们误解了很多年
《木兰花令·拟古决绝词柬友》
清·纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
经典名句“人生若只如初见”
相信一定唤醒了许多人对于古诗词的记忆
这首“清碧手朝第一才子”纳兰容若笔下的经典诗篇
在当下，可能被很多人认为
是一首表达男女决绝的情诗
其实不然
他是采用了“代言体”的形式
以女性身份自居
表达了对于友人的一番真情谊
而今，在《经典咏流传》的舞台上
周笔畅“古诗新唱”
不仅重洞橘新诠释了这首
被我们误解多年的“经典情诗”
更为现代人理解经典带来了全新视角
当熟悉的词句在耳畔响起时
并没有意料之中的“古风味道”
周笔畅出其不意地使用了现代的音乐元素
用西方配器演奏出的流行旋律
竟然与东方意境达到了完美契合
令廖昌永赞不绝口
如此做法并非空穴来风
在周笔畅心中，这首词能历代传承
在当时必然是一首“流行之作”
而在今天，未尝不可用
“现代流行”重新演绎“古代流行之作”
以最为通俗易懂的方式传承经典
其实，鉴赏团成员廖昌永
也曾以类似举措传承过经典
他以钢纳慧团琴为配乐
将一曲《钗头凤》“西洋化”地呈现出来
使得日内瓦人民充分接受了这首
具有中国传统文化内核的“流行歌曲”
周笔畅与廖昌永的做法
无疑是让全中国、乃至世界上更多的人
与古诗词有了一次
“最美的初见”
人生“最美的初见”无处不在
而“人生的初见可能会决定人生未来”
康震与书籍《春秋故事》的初见
让他无可抑制地为文学倾注了满腔热血
让他忍不住去研究历史当中留下的美好经典
廖昌永与文艺宣传队和世界十大男高音的初见
让他感受到了童年最幸福的时光
让他触及到了音乐给予人的最初的震撼
朱丹与丈夫和孩子的初见
让她体会着甜蜜的烦恼与难以言喻的幸福
而周笔畅在初中时与舞台的初见
一首泰坦尼克号主题曲
——《My Heart Will Go On》
让她体悟到了对于音乐的“我心永恒”
“人生若只如初见”
今日的经典“只如初见”
以古诗词字句背后蕴含的精神力量
让无数人再度重拾初见的美好
让你我一起
保持本心，拥抱美好
人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.是什么意思?
意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，是清代词人纳兰性德的作品。此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景。“此情可待成追忆？只是当时已惘然”出自《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的代表作之一。
原文如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文如下：
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了族侍。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
扩展资料：
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，源晌古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句兆裂吵写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。
据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
参考资料来源：百度百科——木兰花·拟古决绝词柬友
参考资料来源：百度百科——锦瑟
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》搭返侍世困诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
-----------------------------------------------------摘自《百知吵度百科》
1.这两句出自纳兰性德的《木兰花拟古决绝词》
①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故孙歼。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
意译意思：与意中人相处应当总像刚刚梁孙相识的时候，橡凯链是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
2.出自李商隐的《锦瑟》
锦瑟无端五十弦
一弦一柱思华年
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
“此情可待成追忆？只是当时已惘然”直译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
尾联自问自答，点出此诗系追忆往昔，痛定思痛。所谓“此情”者，指的正是颔、颈两联中所写的“晓梦”之痴迷、“春心” 之深挚、“珠泪”之哀伤与“玉烟”之迷惘，种种情事岂待成追忆时才感哀痛，华年流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。在暖玉生烟的缥缈里，诗人回望华年往事，追忆往日情缘，空留当年的怅惘，令他再一次不胜嗟叹：回头问残照，残照更空虚。
此诗约作于作者晚年，当是他回忆往事，对一生坎坷而发的感慨，尽管描写委婉，旨意朦胧，但显然有其寄托。李商隐在诗中隐去了平生所历具体之事，以缘情造物的写法，含蓄委婉地从多个不同角度抒写了自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空。
就是说，两个人没有相遇之时，你是你我是我，没有爱恨纠葛。那个时候的我们都很好。然而两人相遇了闹雀，相爱了，爱恨纠葛也随之而来了。经过很多很多事情，最终分离了，然而彼此心系对方，奈何不能在一起。都要受折磨。便想着，当年若没有相遇该有多好啊，你还是你，我还是我。回想我们之间的爱情只能够成为回忆了。“只是当时已惘然”只是这个时候液历早，我已经烂瞎茫然而不知所终了。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 此情可待成追忆,只是当时已惘然.是什么意思?
意思是人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就庆悔不会有现在郑亮的离别相思凄凉誉丛正之苦了。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》
