你即诗句本身古文怎么说

你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）；

2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语・为政》）

3、尔：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。 例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。”（《卖油翁》）

4、若：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；

5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。 例：子归，殁而父母之世。（《国语・吴语》）；

6、乃：可译作“你”、“你的”。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜!（《论语》）

8、乃：可译作“你”、“你的”。

你即诗句本身用古文表达为：汝即是诗句，诗句即是汝。

汝：你，多用于称同辈或后辈。如晋朝干宝《搜神记》“汝父为楚王作剑。”

即是：就是。如明朝王守仁《传习录》卷中“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”

吾与子是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

与一般文言文相同，古诗词中常用的第二人称代词主要有：汝（女）、尔、乃、若、子等；由名词引申为“你（您）”的有：君、卿等；还有由方言引入的：侬、伊（有时做第三人称代词

1. 执子之手,与子偕老。――佚名《击鼓》 【释义】让我握住你的手,同生共死上战场。