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诗歌理论
唐晓渡:重新做一个读者
2022-05-27
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冯晏:关于先锋诗歌写作
2022-05-27
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罗伯特·潘·沃伦:论纯诗与非纯诗
2022-05-27
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杨勇:观察世界的三十二种方式:黄昌成长诗《一棵花》赏析
2022-05-27
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阿兰·巴迪欧:语言,思想,诗歌
2022-05-27
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周瓒:“倾斜着”说出的“真理” ——反思当代诗歌批评的一个视角
2022-05-27
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布兰臣:一个内心充满焦虑感的诗人
2022-05-27
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莫砺锋:晚唐诗风的微观考察
2022-05-27
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马春光:论西渡诗歌的时间主题
2022-05-27
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海伦·文德勒:约翰· 阿什伯利与过去的艺术家
2022-05-27
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泽平:存在的温柔——倮倮诗歌论
2022-05-27
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小婴:母体与童真:论蓝蓝的童诗
2022-05-27
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简·赫斯菲尔德:秘密二种:论诗歌的内视与外视
2022-05-27
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郑慧如:论台湾现代诗中的“沉默”——以罗任玲诗作的陈述表现为中心
2022-05-27
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张典:田园与身体的抒写及其悖论——论柳宗宣诗歌创作
2022-05-27
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陈超:现化诗:作为生存,历史,个体生命话语的“特殊知识”
2022-05-27
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阿九:欧美诗歌翻译中基督教文化母题的指认、传达与重构
2022-05-27
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杨小滨:符号幽灵与迷宫剧场:陈东东诗中的都市幻境
2022-05-27
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耿占春:文学批判的歧途和潜能
2022-05-27
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皮埃尔·乔瑞斯:无需掩饰的歧义性
2022-05-27
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江雪:困境与美德:示弱者的诗歌发声学——张执浩诗选集《高原上的野花》散论
2022-05-27
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顾明栋:中国古代诗人如何诗意地存在?
2022-05-27
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凌逾:网络时代的图像诗创意
2022-05-27
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罗振亚教授访谈录
2022-05-27
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赵飞:论现代汉诗叙述主体“我”的差异性——以张枣和臧棣为例
2022-05-27
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