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经典诗词读后感(400字左右)

时间:2025-08-11 浏览: 作者:笔墨纸砚网

一、经典诗词读后感(400字左右)

我写诗词作业的时候写的,还真有点长....截取一下不知道能不能用,希望能帮到你。

《甘露歌》赏析

甘露歌

宋·王安石

折得一枝香在手,人间应未有。疑是经春雪未消,今日是何朝。

关于王安石和他的集句诗,公道的评论自宋就有。蔡绦在《西清诗话》中说:“集句自国初有之,未盛 也。至石曼卿人物开敏,以文为戏然后大著。至元丰间,王荆公益工于此。”何文焕《历代诗话考》里亦有提及:“荆公始为集句诗,多者至百韵,皆合前人之句,语意对偶往往亲切过于本诗。”由此可以看出,王安石对集句诗的深研和发展,是具有开先河的意义的。《梦溪笔谈》记录了一则佳话,大抵是对诗的切磋:“古人诗有‘风定花犹落’之句,以谓无人能对。王荆公以对‘鸟鸣山更幽’ ……本宋王籍诗,元对‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽’,上下句只是一意。‘风定花犹落,鸟鸣山更幽’,则上句乃静中有动,下句动中有静。”这无疑又为荆公的诗词造诣平添了一份独到的注解。

清人贺棠曾在《转酒园诗话》中批判集句诗“佳则仅一斑斓衣,不且百补破衲”,我在读王安石的这首《甘露歌》时,却没有觉得毫无牵强之态,反觉得浑然天成,词简而情极致,意迂而味不薄,幽远清新。虽是集句,乃有取于蓝而胜于蓝之势,不失为一种突破。

昔闻少陵以天上之曲刺花卿,有“此曲只应天上有,人间难得几回闻”。人间难得一闻竟得闻,愈发见得其美妙了。诗人是折了一截梅在手,幽香淡淡,大概也萦绕指间心间,心旷神怡,才有了“人间应未有”的唏嘘,“折得一枝香在手”的妙处自然同少陵的“仙乐”有可比之处了。再说梅之清高孤傲姿态,诗中并没有十分具体的描绘,只从折下来的一枝梅吟起,但从诗人为之陶醉的清香,却可以隐隐觉察她盛开在雪地的样子,想象的世界因为这一种描写的缺失反而打开了更广阔的天地。仙乐之余韵,让人觉绕梁三日,冬梅之缕香,同样地能攫住心魂。这两句,不绘其形,而传其神。

这大约就是一种神往了。

然思绪猛地一扯,突然想起,这是不是经春未消的雪啊,否则哪来这么白这么清冽?雪和梅,一直以来都可以说是相互映衬的意象了。许浑诗云“素艳雪凝树”,说的是梅花似雪;荆公亦作《梅花》,“遥知不是雪,为有暗香来”,花香解惑。这种怀疑,自古以来就有,梅花是公认的白似雪,香气浓郁。于是这里诗人也有这样的猜测,也是情理之中的事。“疑是经春雪未消”,此句直接借用张谓《早梅》中的原句,表达与张同样的感受。信手拈来,前后无一丝牵强。

紧接着诗人似乎未恍悟,仍困在鼻前的幽香中。“今日是何朝”,是自呓还是询问,不得而知。只知道诗人徜徉其中,产生一种飘飘然的时空叠错之感了。韩愈曾被贬阳山,途中在船上逗留了几天,走出船舱忽觉天晴,也产生了一种久违的感受,像是搅乱了时空,不禁发问“今朝是何期”。久未逢物,突然呈现在面前,当然有陌生之感,甚至要问是否穿越时空了。荆公的感受大抵相同。手中的梅白似雪,故以为雪未消,春天未到,而明明香气扑鼻,浓厚得还以为人间不多闻,错觉自此产生。全词以恍惚的发问收尾,韵味更加悠长。

由于此词史料稀少,我无法确定这是在什么环境下所作。唯一可以推论的,是荆公后期的隐居生活中,大量的山水田园诗、状物咏志诗代替了之前的政治诗,情趣渐露,艺术风格偏于雅丽。其中有《泊船瓜洲》、《梅花》等诗,亲近自然,诗风淡雅。因此标签其为咏梅诗也无可厚非。本词含蓄委婉,精丽工巧,是王安石咏物诗的典例。

值得一提的是,荆公颇爱梅,常写常新,心境清凉,意境空灵。张岱在《陶庵梦忆》里提到:“人无癖不可与交,以其无深情也。”这么看来,荆公的隐居生活,倒是别有情趣,真心深情都齐了。生命中最动人的旁逸,大概在于此。

二、读古诗的收获

陶冶情操,通过古诗可以了解历史等

三、有关读古诗的作文

常常无缘无故地偷笑

常常将忧郁的丝线牵得太多

常常会忆起一些无聊的伤痛

又常常让它无情地熄灭,瘳落

生活由许多常常组成

而青春的岁月已磋砣太多

知更鸟不倦地在枝上叫唤

而青绿的湖光总是滟潋无波

古人的襟怀常常让我感叹

今人的离骚总是让我萦怀

千古的蓝天下流传着相同的诗句

而牢骚太盛肠断者太多

读过很多古诗,发觉诗在细细体味,加上年龄的逐增,我对杜甫有了不一样的理解,对诗人“诗圣”的称呼有了更深刻的见解。“诗圣”,圣者何为圣,不仅仅因为诗人的诗写得好,更在于诗人 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”,而自己却“吾庐独破受冻死亦足!的圣者胸怀。就我现在所看到的诗,所理解的诗,能真正描写民生疾苦,为底层百姓抒发苦痛情怀的只有杜甫,而且这样的诗作不是一两篇,而是贯穿于诗人创作的一生。李白的诗豪放雄奇,偶尔有几篇作品写到生活在苦痛下的百姓,但最后又会回到自我,表达的都是自我的情感。苏轼的词旷达有哲理,能给我们人生的启迪,但无论是“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,”、”谁怕,一蓑烟雨任平生”的处世艺术,还是“左牵黄,右擎苍”、“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”的豪放,和李白一样,主人公都是自己。再看看王维、孟浩然、陆游、辛弃疾等诗人、词人他们又何尝不是围绕自己,写自己的抱负、理想以及自己对社会的认识。“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”、“吏呼一何怒,妇蹄一何苦。”当我再次读到这些诗句时,不再像往常那样木然,我仿佛看见圣者“杜甫”穿越时空盘旋在空中凝视着以往、现在以及即将发生的一切。

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