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里尔克:给青年诗人的信(九)
2022-05-27
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王家新:人与世界的相遇
2022-05-27
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谢默斯·希尼:欢乐或黑夜——W•B·叶芝与菲利浦·拉金诗歌的最终之物
2022-05-27
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罗振亚:现代主义诗歌:中国对西方的接受
2022-05-27
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钟怡雯:徐志摩诗歌的经典化与再诠释
2022-05-27
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李建周:穆旦诗歌中的词与物
2022-05-27
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张大为:通向诗歌的“文化”心智
2022-05-27
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王子瓜:孤独与风景——谈肖水的诗
2022-05-27
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《散文诗》头条诗人 | 梅一梵:汉中街巷十二时辰
2022-05-27
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罗振亚:百年新诗经典及其焦虑
2022-05-27
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沈奇:蓝色反应与另一种汉诗——有关新诗与外国诗歌译介几点思考
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万孝献:海子诗歌的深渊圣徒情结与救赎之路
2022-05-27
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李炜东:现代白话文的产生路径
2022-05-27
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周伟驰:《相遇》序
2022-05-27
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海子之后,新诗的三个维度:以韩东、于坚、臧棣为例
2022-05-27
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姜涛:“为有源头活水来”——早期新诗理论中的“修养”与“源泉”论
2022-05-27
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好诗的标准:臧棣、卢卫平、唐晓渡谈论什么是好诗
2022-05-27
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傅华:中国现代抒情诗叙事性发生的语言机制
2022-05-27
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钱穆《谈诗》(二):诗怎样才能达到最高境界?
2022-05-27
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史蒂文斯:徐缓篇(4)
2022-05-27
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王力:论胡弦诗歌的精神理路
2022-05-27
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李海英:诗的梦行为——试论徐玉诺无意识写作的现代性
2022-05-27
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陈仲义:新诗普及教育的软肋及改善策略
2022-05-27
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德里克·沃尔科特《白鹭》及王家新、程一身的解读
2022-05-27
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海德格尔:荷尔德林与诗的本质
2022-05-27
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