曾翔的书法能叫艺术,乱画而已
一、曾翔的书法能叫艺术,乱画而已
当然和传统的书法比起来可以这么说。但艺术应该是在继承传统基础上发展，各种尝试我们应该允许和支持，我个人认为有些还是很不错的。有探索精神，学习！
二、举例说明孔子的四毋思想在孔子身上是怎样验证的？
教自己的徒弟
三、蒙医的理论体系是什么？
藏医及印度医学的部分基本理论和汉族医学的知识，其中多数是以汉医理论，包括阴阳，五行，但也有自己的理论三素学说，七元三秽学说等
四、否定之否定是什么意思？阐述了一个什么理论呢？
否定之否定规律
【词语】：否定之否定规律
【注音】：fǒu dìng zhī fǒu dìng guī lǜ
【释义】：亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式的发展过程。否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。以上定义和解释都是马克思主义哲学经典的论述，并且发展这个概念已经包含变化的方向（即向上）。
五、不塞不流，不止不行体现了什么哲学含义？是属于朴素唯物主义还是辩证唯物主义
你已经知道是在唯物的范畴了。你所说的体现了马克思辩证的唯物主意思想。首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，赛是前提，流是结果，二者有是统一的一个整体，二者相互依存相互转化，没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化最重要的是具备一个前提条件，量变到质变。这种分析法就是矛盾的分析法，是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物资存在性简单的看成是具体的事物，譬如古代把什么东西看成是气，把世界看成是金木水火土五元论等等。希望你满意上述个人分析。
