中国十大狂草书法家

一、中国十大狂草书法家

1、张芝：作为中国书法史上第一座重要丰碑，张芝的书法实力早已得到广泛的认可，尤其在草书领域，更是令王羲之深深叹服。对于草书的发展，张芝更是功不可没，他将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，一举奠定了今草的书写规范，后世将张芝与钟繇、王羲之和王献之并称"书中四贤"，又被后世称为“草圣”、“草书之祖”。

2、王羲之：作为中国古代知名度最高的书法家，相信无论你是不是书法爱好者都一定听过他的大名，王羲之诸体皆精，草书更是登峰造极。王羲之不泥于古，不背乎今，他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体式，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。无论行书、草书、隶书等无不成为了后世学习书法的典范。
3、王献之：作为中国书法史上影响力仅次于王羲之的书法家，后世书法家无不从“二王”（王羲之、王献之）处汲取影响，长期以来，“二王”书法始终被后人称为书法“正宗”，因此，王羲之被称为“书圣”，而王献之被称为“小圣”，唐人张怀瓘《书估》评其书为"第一等"。王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富，但是著名的《中秋帖》却堪称“国宝”。
4、智永：作为王羲之后人，其书法深受“二王”影响，他擅长楷书、草书，创立的“永字八法”影响至今，而他的代表作《真草千字文》声名远播，直达海外，成为不少书法学习者的入门法帖。都穆《寓意编》云:"智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一";解缙云"智永瑶台雪鹤，高标出群"。
5、张旭：作为继张芝后，中国历史上诞生的第二位“草圣”，其草书造诣极深。张旭善于融会贯通、推陈出新，他以“二王”、张芝为根基，加上自身创新，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。韩愈《送高闲上人序》中赞之：“旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”"熊秉明《中国书法理论体系》说：“张旭是中国书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象点泼的绘画了。”
6、怀素：继张旭后，又一位横空出世的“草圣”，与张旭齐名，合称"颠张狂素"，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。其代表作《自叙帖》更是被称为“天下第一草书”。
7、孙过庭：其名气虽不及王羲之、张旭、怀素等人，但他是中国书法史上著名的书法家、书法理论家，其《书谱》更是成为了后世书法家学习草书的必备宝典。此外，孙过庭是中国书法史上唯一没有师承的书法家，其穷尽二十年，呕心沥血，从“二王”处汲取营养，自学成材，终成草书名家。宋代米芾孤傲狂妄，对唐人书法家无一赞赏，唯有孙过庭，米芾对其赞赏有加，并称孙过庭才是真正的“草圣”，能得米芾赞赏，可见其实力非凡。
8、米芾：在“宋四家”中，米芾书法最为全面，无论楷书、行草、篆书、隶书，还是草书，皆已炉火纯青。他擅长临摹字画，他的摹本可大以假乱真的地步，因此，米芾是中国古代最知名的书画造假大师。虽然米芾诸体皆精，但成就最大莫过于草书，其代表作《蜀素帖》被后人称为“中华第一美帖”。
9、黄庭坚：宋人多喜行书，宋代书法家也多以行书见长，但与米芾一样，黄庭坚除了擅长行书，亦擅长草书，在宋代与米芾可谓形成了双峰并峙的局面。其草书源于张旭、怀素，后推陈出新，自成一格。后世草书书法家受其影响者甚多。所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，开创出了中国草书的又一新境。
10、祝允明：与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。草书师法李邕、黄庭坚、米芾、张旭、怀素，功力深厚，他提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。

二、历史上有哪些书法家可以和王羲之齐名？

没有人能够与他齐名，王羲之被称为书圣，他在书法上的造诣前无古人后无来者，冠绝天下，他的兰亭集序被称为天下第一行书，一千多来人都没人能够撼动他的地位，之后虽然也有颜真卿、柳公权、赵孟\、赵佶等，但是终究不能与王羲之相提并论。

王羲之少年早慧，在七岁的时候就偷偷拿父亲王旷的书本来描摹，后来有跟随当时女书法家卫夫人练字，卫夫人师从书法家钟繇，善写楷书，所以王羲之的楷书尽得精髓，但是成年后的王羲之看到秦汉时的书法，逐渐不满足于此，希望跳出这个藩篱，于是辞师求道去了。

王羲之后来又学习李斯的隶书，张昶的草书，看到蔡邕的曹娥碑之后顿悟，自己的书法也得以大成，开创了自己独有的字体，终成一代书圣。

在王羲液此庆之以后虽有草圣张旭，但是在书法一道上终究是不如王羲之的，到了隋扒衡唐之际，书法发展到了一个新的阶段，颜真卿和柳公权将书法推到了另一个巅峰，颜真卿的字稍逊于王羲之，他的作品祭侄文稿被称为天下第二行书，颜筋柳骨之名响彻整个大唐。

北宋时先有苏轼横空出世，苏轼的作品寒食帖被誉为天下第三行书，苏轼不止在书法上超高的造诣，在诗词和画上面也有很高的成就，虽然在书法上不能与王羲之相提并论，但诗词上也是王羲之无法企及的。苏轼闹握之后宋徽宗赵佶独创瘦金体，其字体以瘦、精而出名，但终究尤其自身的局限性，因而不能与王羲之叫板。

1、颜真卿

颜真卿（709年―784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。

颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代名臣，杰出的书法家。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟\、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

2、柳公权

柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书雀拍游省校书郎，顷销并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。

共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年），柳公权去世，年八十八，追赠太子太师。

3、黄庭坚

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家。

为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。

与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

4、怀素

怀素（737-799，一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。

自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。

好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。

唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”

5、苏轼

苏轼（1037年1月8日―1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市贺斗）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

参考资料来源：百度百科――中国十大行书

颜真卿，能够跟王羲之与之相比的只有颜真卿了。他的字特别有气势，很厉害的一人。

与王羲之的字媲美的，我感觉还有很多，个人爱好不同，可能看法也不同，比如颜真卿

这个就各有所爱此丛了，喜欢羲之体的人就手明会觉得无人可以和他齐名。但很多人都喜欢颜真卿的字，喜欢颜体的那森薯樱肯定觉得他最好了。

三、怀素是哪个朝代的书法家

唐代

怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张码改旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。

扩展资料：

怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的州模灶草书，出于张芝、张旭。《册扮金壶记》说他是“一日九醉”。大概醉翁之意不在酒，“狂僧不为酒，狂笔自通天”，他志在“狂草”而已。

唐代书法家。

怀素（737-799 ，正迟一说725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名，合称“颠张狂素”。

怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然闷碰，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。

传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》蚂清谈诸帖。

怀素字藏真，今湖南长沙人。俗姓钱。自幼出家为僧。生于玄宗核誉开元十三年（725），卒于德宗笑档贞元十五年（799），改升段唐代明僧，为玄奘三藏法师之门人。