毛笔书法的民族文化

1.毛笔是几千年来古人书写的工具，不仅导致了书体和文字的演变，而且形成了独有的书法艺术风格。
2.艺术风格的形成是多方面的：其中功用性是促成时代风格形成的重要因素。如简牍书体、秦小篆、汉隶、南朝尺牍就是最明显的例子。在书法艺术化的过程中，与传统文化发生了众多的碰撞与融汇。
3.与文学。书法表现的内容是辞章的优美，如兰亭、祭侄稿、黄州寒食帖都是经典的文章与诗词。其次从审美上，二者形成对应。如诗品与书品，在审美上如出一辙。
4.与儒家思想。儒家的“中庸”思想对书法审美起着重要的影响。如唐代的欧、虞的评价，张怀guan4曾以“君子藏器，以虞为优”是明显受儒家观念的左右。王羲之书论中的“十曲五直、十藏五曲”及其他“虚实”“方圆”“提按”“奇正”等等都是“中庸”思想的一种反映。
5.与道家。书法讲究“书法自然”，如蔡邕《九势》讲“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣”。又《书论》“为书之体，须入其形。”这与文字的产生多出于对自然的抽象、或对自然的意象的领会是分不开的。
6.与佛教。佛教主张“五蕴皆空”，书法讲究“心手两忘”，讲究“书者，散也”。再者，佛教经书的传抄也是重要的功德。李叔同说：“佛法进十分，书法也进十分。”可见其二者可以相通、互参。
7.其实，书法可以说与传统的任何一种文化或艺术都有一定的联系。如音乐、舞蹈、绘画、篆刻、京剧等。还与“为人处事”等也有关联。如刘熙载说“书者，如也，如其志，如其学，如其才，总之，如其人而已”。
8.所以，学者熊秉明说：“书法是传统文化的核心”。李政道说：“书法是传统文化的核心的核心”。