我们学唐楷，唐人又学谁？

《敬史君碑》，非常精彩，与《张黑女墓志》有相契合处，清人所著的《金石萃编》有所记载。该碑刻，书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱，是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品，对后面的唐楷的形成影响极大。 《敬使君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬使君之碑》。东魏正书碑刻。兴和二年（540）立于长社。碑文长达二千五百余字，可谓洋洋大观，且无漫漶，刻工极为精严，颇能传达原书笔意。

该碑刻，书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱，是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品，对后面的唐楷的形成影响极大。

《敬使君碑》，全称《禅静寺刹前铭敬使君之碑》。东魏正书碑刻。兴和二年（540）立于长社。碑文长达二千五百余字，可谓洋洋大观，且无漫漶，刻工极为精严，颇能传达原书笔意。

1973年，此碑拓片应邀赴日本展出，引起日本友人的广泛赞誉。中外书法界公认此碑是魏碑中的瑰宝，是《龙门二十品》之外的“品外之品”，被认为是唐楷的前驱。

虽然对唐楷影响最大，但是因隶书过度或魏晋楷书影响，不仅有严整气息，也不乏古朴稚气，加之保留了隶意行意，显得意趣盎然。