《兰亭序》都有哪些文学价值和书法价值？

《兰亭序》为天下第一行书，对兰亭序的临写，需要对书圣笔道墨意了如指掌。而要做到了如指掌，就需要对行书有“进得去，出得来”的临写经历。

书家临兰亭，能“进得去”，却未必能“走得出”。所谓进得去，是能得书圣笔墨之形，走得出是指能得书圣书法妙技。

如果临《兰亭序》想尽得其形，则是死胡同。启功有言：临古人不是尽得其形，而是要学习古人的用笔施墨规律和技巧。

只是，许多人忽视了临写《兰亭序》的学习初衷，一直走在“得形”的道路上，技法无法长进，艺术不得升华。

很显然，要想写好《兰亭序》就需要突破了只追形似的刻板作风，而是悟到书圣的神逸笔法墨技，得其精华。

写好《兰亭序》，除了形似，更重要的是要学到书圣“笔尖弹跃能舞”的书法道行。

《兰亭序》结构重心摇曳生动，行笔如龙腾虎跃，施墨如水袖抛飘，转折有百变，连丝承千钧，这些书法的超绝技能，都要尽得胸间。

得书圣形者是皮囊，得书圣技法是真功。从临写《兰亭序》，得书圣真功品质。

《兰亭序》是一篇优美散文，被《古文观止》收录，但“怏然自足”却被错写成了“快然自足”，不能不说是种遗憾。“怏然”有种惆怅，有种郁闷，是种消极。而“快然”却属于乐观向上，是种意得自满。很多人以为王羲之的生活应该是优游自在，无忧无虑，殊不知真实的王羲之其实不太顺畅，包括仕途的不顺（多次请求到当时的军事重镇宣城，俱不允；多次被排挤打压。），身体的不适（患有多种严重疾病，如肺病、脚疾十五年不着地、痛风等）。虽然他说“七儿一女，足慰目前”，但可能是他诸多不顺后退而求其次聊以自慰而已。此篇文章还说“故知一死，生为虚诞，齐彭殇为妄作”，“暂得于己”，流露出消极厌世得过且过的思想。此文有些词句流传甚广，如“惠风和畅”、“后之视今亦由今之视昔”、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”、“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等等。文词优美，意境深邃，所以此文有很高的文学价值。

此帖同时又有很高的艺术价值。王羲之一变书法的质朴为妍美，开辟了一个新天地，开创了一个新时代，前无古人，后启来者。“古质而今妍，数之常也。爱妍而薄质，人之情也”，王羲之的行书是“妍”的代表，他总百家之功，“末年方妙”，成为了后人顶礼膜拜的对象。王羲之行书的代表作是《兰亭序》，被尊为“天下行书第一”。黄庭坚说：“世人竞学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”从这首诗里我们能感受到后人争相学习《兰亭序》的场景。后人学习他而不能超越他，从他身上吸取部分养分即可以成就一代大家，如米芾、赵孟頫、文征明，等等。

这是我用小楷抄的《兰亭序》，字径一厘米左右，请大家不吝指正！