为什么走好人生路要从自身的客观实际出发?

一、为什么走好人生路要从自身的客观实际出发?

我的分析：1.所谓走好人生路，是需要很多条件的，你提出来的“要从自身的客观实际出发”只不过是很多条件中的一个。获取成功是一个系统工程，一个成功的人是很多偶然因素拼凑起来的结果，而且往往这些因素又是可遇而不可求的。2.按照国学家的观点，成功大致是一命二运三风水的结果。这一点我不细说你自己去到网上搜索。目前西方有很多讲成功学的书，市面上也有很多这样的书都是从这里摘录下来的一些条条框框拼凑而成，不能讲完全没有道理，但是这在国学上讲都是术。而不是道，也就是说重要的不是成功之术，而是成功之道。这个“道”就是你自身的条件对客观实际的反应，只要稍微提炼一下，“道”即可了然于胸。再加上术和势，达到良性循环，渐次进入佳境。3.你上面提到的硬笔书法家的个例，可以从我上面讲的东西分析。记住，这也是一个成功的偶然，没一个成功都是不可复制的，因为环境在改变，我们自己的自身情况也不一样。所以最终就是你这具话：“走好人生路要从自身的客观实际出发”。

二、关于中国书法的几点问题，望解答，谢谢

晋，行书与草书开始盛行，书圣王羲之就是这个时候的人，他的行书强调自然、平和，讲究天人合一……唐代盛行端楷和狂草，端楷代表有：颜真卿、柳公权等，狂草代表：张旭、怀素，端楷十分刚劲，狂草奔放犹如李白的诗一般；宋代主要是楷书，秦桧发明宋体字，由于秦桧陷害岳飞而处死，没收所有家产，皇帝不许使用秦桧的字，否则一律处死，而他的楷书十分适合印刷，毕生（或者是别人，我也忘了）求情说反正他的家产都被没收，不如他的字体也归国家所有，改为“宋体”，皇帝听之，遂改为“宋体”，一直沿用至今。

三、关于硬笔书法名人的故事

怀素（737～799） 中国唐代书法家。俗姓钱，字藏真，湖南零陵郡人。主于唐玄宗开元二十五年(737)，立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧，书史上称他“零陵僧”或”释长沙”。 怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。” 怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。 在长安怀素声誉青云直上，歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。