梁启超倡导的“新史学”宗旨是什么？

梁⒊率W的最突出特徵就是批判c新精神。他的新史W^是在Ψ饨ㄅf史W的反思c批判中形成的，也正是因此才展示了梁⒊靶率W”的_性功。 晚清王朝r，面ν砬致院炔扛。渌淼幕Ｖ普我惨炎叩搅吮M^。於是社汩_始鹘y社蚪D型。c“改革_放”的今日中啾龋砬迳霓D型是以政治D型I先，D型樘蒯绲摹Ｒ虼耍诤艽蟪潭壬希砬迳蔚淖革成Q定和影@一r期思想文化和Wgl展的重要因素。正是在@一背景下，ガF了一大批具有救亡意R的M步知R分子，他渴望了解西方和借b西方政治制度的因素，K由此a生了日益烈的改革要求。立到共和，改良到革命，S著社嗡汲币焕烁哌^一浪的n簦砬鹘y政治文化恫嗤呓庵小＿@N政治形荩羁痰赜绊了晚清思想文化和Wg，因而也就е铝酥鹘y史Wc近代社牟幌噙m用黠@。正是在@意x上，以梁⒊榇淼W者深感o史之痛：“中方绺锩L潮不起，t中o史矣，o史to印！彼^o史，K非中]有v史，而是指中]有c近代社钕噙m氖W。在新史W的倡д哐垩Y，就是]有“民史”、“贰焙汀靶攀贰橹行牡氖]有能蚺c民族立M步、腋l展相P的v史W。@意味著中鹘y史W必革新。而恰恰正是@r候，西方自由民主思想的魅耄O大地⒌狭诉M步知R分子的思想，摇⒚褡濉⒚唷⑵降鹊扔^念逐u取代了朝廷、帝王、Ｖ疲约胺饨ǖ燃制度的^念，樾率W提供了r值热荨ｌ妒牵慌W者在批判f史W之弊的同r，提出了立中率W的}。在@鲋W界批uf史W的主錾希淦焓志共皇恰凹みM革命派”，而是一度被J椤案牧寂伞钡牧⒊取Ａ⒊谛率W的建上，K非以“保守”姿B亮相，而是以革命的批判立鲩_局的。 早在戊戌法r期，梁⒊鸵阎赋鼍Ｖ浦贫仁侵氯醯目根源。他εf史W曾{指出，“重在一朝一姓d亡之所由”的鹘y“君史”，不能使人σ摹弱之故”有所洞察，不能助解救近代的民族危C，“君史之敝O於今日”。1902年，梁⒊凇缎旅蟆飞线Bd《新史W》，L文分《中f史》、《史W之界f》、《v史c人N之PS》、《正y》、《ā贰墩o年》六，以批判c新的精神，激烈抨袅朔饨ㄊW的通弊，U明了大革新史W的基本宗旨。在此重要史W著中，梁⒊r明地提出了“史界革命”、“求史之公理公例”、“y在窃诰钡戎匾枷朊}，集中反映了他的史W思想。1897年，梁⒊驮凇独mg列q政要分忻鞔_^分了“君史”、“贰焙汀懊袷贰保岢觥懊袷贰薄贰笔俏鞣浇W的主要热荨Ｋf：“民史之著盛於西型^”；“中土汕恚粽贰⑷艟辍⑷糨d、若饔、若事本末、若t令奏h、半皆君史也。若《通典》、《通志》、《文I通考》、《唐贰h分T榻l理q有所未M”。他在《新史W》一文_卷明x：史W是“裰麋R也，闹慈病＝袢W洲民族主x所以l_，列匀者M文明，史W之功居其半焉”。可他要以史W借b功能С稣巫革的理由。 梁⒊端W洲各W促M民族主xl_和文明M步的了解，特e{在民族危C之r母镏W，使其功能得到充分的l]。他f：“今日欲提倡民族主x，使我四ff同胞立於此倭≈澜绾酰t本W一科，o老、o幼、o男、o女、o智、o愚、ot、o不肖所皆事，之如渴|食，一刻不容咭病！方绺锩黄穑t吾觳豢删取Ｓ朴迫f事，惟此榇蟆！绷⒊诔W革命r，深切地融入了政治P训那榻Y。史者曾H化1903年r也曾提出：“v史W者W界最宏、富最h大、最切要之W科，社现b，文明_化之原理，闹右病！薄v史曛坌狞c，闹慈！焙茱@然，梁⒊У男率W，是榱司韧龅男枰惶岬搅岁P乎颐褡迕\的高度的。 梁⒊J椋鹘y史W服οO槁溽幔芯磕康囊埠芷H。他指出鹘y史W有“四弊”、“二病”和“三汗保骸爸谐⒍恢摇薄爸人而不知有群w”、“知有E而不知有今铡薄爸惺而不知有理想”，故其“能⒍荒e裁”、“能因u而不能作”，因此鹘y的史半yx”、“ye瘛保钊恕o感|”。梁⒊Ψ饨ㄅf史“四蔽二病三汗币灰怀吻宓耐r，痛斥封建史W椤暗弁⑾嗉易V”、“相斫薄澳怪俱”、“人院”，可^入木三分，力透背，充分wF了梁⒊缙谑W思想中批判精神的精髓。 之，梁⒊J鹘y史W是以帝王政治橹行模猿人榉盏ο蟮模c社蟊oP。因而，@拥氖挥惺棺x者“mMx全史，而曾o有足以激其模FY其合群之力，以袢罩r荻㈧度f摺！绷⒊岢觯骸敖y也，在窃诰玻诒人非在一人也，笾T君，伪人而求T一人，必oy之可言，更o正之可言”。只有也攀钦y，只有民才是正y，如英、德、日T樱挥薪^法_定，K且得到人民承J的w制才是真正的正y。梁⒊恼述m不是ｉT史W}，s充分反映了西方民主思想x予的湫抡窝酃夂嗬庾R。梁⒊冢保梗埃蹦臧l表的《中⒄》中就J椋懊褡迨v史的主X”。他把整部中贩椤爸r期（上世史，S帝至秦之一y）、“洲之中r期（中世史，秦一y至乾隆末）和“世界之中r期（近世史，乾隆末至今），完全以中A民族之成立l展之E及其在世界上的地位作樨穿全史的主。梁⒊χ髟诮澜纾]有“民唷保]有“唷钡挠^c；J椤氨艘蝗怂接兄遥K不可以主於倭≈澜纭Ｈt今日而求乙庵局冢褶僭眨 痹鹘y^念中，“本褪峭醭⒒啵诹⒊氖W野中，特e是在他的“群”的思想中，“t被明_界定橐欢ǖ牡乩^域中全w民的“集合w”。他在１９００年l表的《少年中f》一文中就表述了如下^c：“夫舱撸挝镆玻坑型恋兀腥嗣瘢跃屿镀渫恋刂嗣瘢纹渌又恋刂拢灾品啥允刂挥兄啵蟹，人人皆主嗾撸巳私苑者。夫如是，斯^之完全成立之！抑昔，ML有以眨坎贿^有朝廷耳。”由此以恚托纬闪肆⒊囊橹黧w的近代矣^念。 梁⒊谝橹黧w的近代矣^念指拢Jv史活拥闹黧w已不再是帝王⑾嗔恕Ｏ兀v史研究和史W服盏闹饕ο笠脖仨帝王⑾噢D移到癖疚簧怼：敛徽F地f，@就是中W意R上的一龈锩Ａ⒊缭诙甏醢l表的《中v史研究法》中，就S地有地指出：“今日所需之史，t‘褓Y治通b’或‘人Y治通b’而已。……史之目的乃樯话闳硕鳎槟嗔A或某智RA而作，昭昭然也”。此H有F意x，仿佛就是裉毂榧爸摹凹t色”所宣P政hcA史^的有力否定。史W家也曾指出：“民史”就是“能⑹鲆蝗喝怂杂|接、相交通、相⑾FY之道，一面以l明既往社芜M化之原理，一面以砣祟光A美M之文明，使後人之食群之幸福，享群之公利”可，“民史”也就是全w竦v史，“民史”取代“君史”或“h史”，也就是以檠芯ο蟮氖W取代以y治者橹行牡氖W。 政治是梁⒊匾治史、倡率W的出lc和w宿。梁⒊m注重“瘛薄懊褡濉被颉摇保淅硐胫械摹瘛敝饕侵妇哂薪政治能力或Y格的政治公民，因而梁⒊K不否J英雄的v史作用。正因橛性r莸挠⑿郏吧曰樱松杂幸饬x”。救亡需要改革，改革立足整w；救亡需要政治бб尽坝⑿邸钡淖饔谩 梁⒊εf史W的批判J椋f史W是新史W的阻力c陷阱，εf史W批判愈是底，新史W的前景愈益廓清c_。梁⒊蕴岢隽恕靶率W”、“史界革命”等史W上的主，是建立在批判f史W的基A上的，在r的情r下，激烈批判f史W，具有樯镄陆夥潘枷耄Q_道的作用。同r，梁⒊缎率W》的理依沁M化，充M了挑鸹嗟娜嘁庾R和社莼v史^，@吨W的更新c社霓D型，具有十分明@的奠基意x。

梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。 1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。 欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。 在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。 赋税思想 他主张赋税的征收必须以便民为原则，实行轻税、平税政策，而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物，必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之，如盐政之类是也。亦有西人良法美意，为便民而起，而中国视为助帑之计，行之而骚扰滋甚者，如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策，便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位，财政税收放在其基础之上的观点，对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。 梁启超认为公债也是一种赋税，所不同的是“租税直接以赋之于现在，而公债则间接及赋之于将来”，“不过将吾辈今日应负之义务，而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义，“租税尽其力于一时，公债将纤其力于多次”，因此他认为公债虽然增加了后代的负担，但也有利于后代。 梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。，同时梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。 新闻言论思想 梁启超不仅是中国近代历史上的改革家，同时也是新闻史上重要人物，对中国早期报刊政论文有巨大贡献。从事报刊活动27年，一生创办领导报刊17种，被誉为“言论界之骄子”，创时务文体，中国早期新闻学者戈公振在《新闻学撮要》中评价：“我国报馆之崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端”。 梁认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”、“向导国民”。其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。健全舆论五本：常识、真诚、直道、公心、节制；宣传艺术：浸润法、煽情法。 中国早期证券市场 梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。” 宣统二年，梁启超写了一篇文章谈股份有限公司。股份有限公司必须在强而有力的法治国家才能生存。而中国，不知法治为何物。股份有限公司，必须有责任心强因的国民才能够成功。