中国的古诗与西方国家的古诗有何区别？

中国诗歌与外国诗歌的区别主要体现在古典诗歌的不同。 中国古典诗歌早期有《诗经》以及楚词等。但从五代十国时期以后，中国文坛开始出现一种比较新颖的形式，这就是与早期古诗相区别的近体诗。

一般所说的唐诗有相当大的一部分都属于这种诗。它主要有律诗和绝句，讲究严格的格律，既要合辙押韵，更讲究含蓄和意境。

当然广义的中国古典诗歌还包括“词”和“曲”，也是很有词牌、格律、声韵等讲究的。

外国诗歌也是源于生活，再现生活。但是外国诗歌相对中国古典诗歌来说，更加自由、奔放。由于文化背景不同，我们不读原版很难体会到许多外国诗歌的美感。

中国古典诗歌在近百年来地位显著下降，被一部分人认为拘泥于形式，禁锢思想，束缚思维和创作。

这也不是完全没有道理。因此新诗（自由诗）则很快盛行。

中国现代诗歌由于吸收了大量外国诗歌的营养，二者的“接轨”使得其区别不大。

化用诗句和用典的区别？

化用一般指用前人文章，诗词之中的词句，意境；

用典指用前人典故，不止局限于文章，诗词。一般多引用前朝人、地、事、史实。化用和用典谁的范围大！？

“化用”和比喻、拟人、设问、用典等一样同属于文学修辞手法。但若沿着中国传统文学的发展路途一路走来,或仅作闲庭漫步,已不难发现它又堪称中国古典文学中的一种常用大修辞。它的本质意义和使用的妙处，可从“师”、“造”、“新”三个层面来界定和把握。

所谓“化用”，就包含了两层意思：一是“化”，一是“用”。简而言之就是既借用前人的句子又经过自己的艺术改造。

从传统文化心理结构的角度看，它的结构意义和功用模式与孔子缔造的中国文化承传大法——“述作”法深相契舍；从个体创作心理结构的角度而言，它又是跨越时空艺术生命延续、文人实现精神对接的最佳载体形式。

用典，也就是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

用途作用

用典之功用有四，略述于下：

使立论有根据

引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。如李商隐之【有感】诗：

中路因循我所长，古来才命两相妨；

劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。（以喻勿另生枝节也）

委婉表意

诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。

从表现爱情主题的角度谈谈诗歌和诗词的区别800字?

在内容方面，西方爱情诗多写恋爱追求心仪之人的心情，如裴多菲的诗“我愿意是树，如果你是树上的花；我愿意是花如果你是露水・・・・・・”这些诗直接表达男子的女子的追求面对她们的爱。而中国诗歌中却较少这方面的作品，虽然也有《关雎》、《静女》等表达了男子对恋人的追求和等待的焦急心情，但中国爱情诗中较为有名的多是反映夫妻生活的或是悼亡诗。如《诗经・卫风・氓。》而最为出名的就是悼亡诗，如潘岳的《悼亡诗》如苏轼的《江城子》等，所以西方的爱情诗多明快清朗而中国的爱情诗却多幽怨苦痛。

码字太累一句话概括 诗歌以抒情为主畅所欲言诗词以最少的文字表达最复杂的情感