适合书法比赛的古诗词？

01.《将进酒》·李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

02.《水调歌头》·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

和《将进酒》媲美的酒诗还有什么？

《将进酒》是唐诗中的名篇，历来为后世传诵，古今文学家也都给予了极高评价。诗人多爱酒，酒诗也很多，但能和《将进酒》相媲美的不多。如果从个人偏爱角度，我觉得唐寅的《桃花庵歌》算一首。

从爱酒程度和酒量上来说，李白都要强于唐寅。李白是“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，酒量则是“斗酒诗百篇”。而唐寅只能是“又摘桃花换酒钱”，估计也就是沽酒二两罢了。但“醉翁之意不在酒”，且看诗：

桃花庵歌

唐寅（明）

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

从艺术风格上看

《将进酒》是汉乐府的曲调，《桃花庵歌》差不多是一种完全的白话。《将进酒》是豪放、愤激，甚至是狂放，运用了大胆的夸张和新奇的比喻，大气磅礴；而《桃花庵歌》通俗、真切、平易，是浅吟低唱，意境清新，其中又多用对偶句。《将进酒》206字，其中只出现了2次“酒”字，却处处透露出饮酒之景。《桃花庵歌》恰恰相反，全文140个字，去出现了7次“酒”，6次“桃花”，频繁重复的出现，以此强烈渲染以花为邻、以酒为友的生活状态。《将进酒》写于752年，《桃花庵歌》写于1505年，两首诗相隔700多年，截然不同的风格，从两个侧面反映了诗歌语言的运用之美和艺术魅力，都是上乘之作。

广西大学中文系教授李寅生《中国古典诗文精品读本》:唐寅此诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气，深受后世高洁之士的喜爱。

从艺术成就上看

唐寅本人也是名声显著，有“书、画、诗”三绝之称，诗词上有独创的成就。单从诗歌的艺术成就上讲，唐寅和李白相比还有不小的差距，但从《桃花庵歌》这首诗来看，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度，体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神，道出了古今文人的共同心声，其艺术特色也非常明显，艺术成就也相当突出。《桃花庵歌》版本较多，也正说明了流传之广度。诗中“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”也成为名句，更是被广为传唱。

所以唐寅的这首酒诗一定程度上可以和《将进酒》相媲美，诗词爱好者也各有偏爱。

浅知拙见，聊胜于无，不知题主能否接受？