凉州词 望岳 望天门山 赞天柱山的句子

凉州词
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。

望岳
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。

望天门山
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《题天柱峰》——白居易
太微星斗拱琼宫，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊鬬开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

描写名胜古迹的古诗，快快～今天必须弄出来！！！！！！！！

杜甫 <<望岳>>
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
以上杜甫写泰山,

《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教？
杜牧写扬州
借姜白石词
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

江行几千里，海月十五圆。
始经瞿塘峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。
日边攀垂萝，霞外依穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。
却顾失丹壑，仰视临青天。
青天若可扪，银汉去安在？
望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。
积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟
以上是李白的<<自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁>>
李白因参与永王李璘军幕，李璘兵败，李白受牵连而被流放夜郎，这首诗就是李白在流放夜郎途中经巫山时所作。诗写登上巫山最高峰时所见景色，极力渲染巫山之高峻，结合自己当时的心境，写出游山的独特感受。

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
以上是杜甫在巫峡所写的<<登高>>
猿啼往往与闻者的悲哀心境联系在一起，而这时猿啼更兼风急，则又进一层。登高而望，自然可见澄清的秋水，岸上被水冲洗得白净的沙石，渚边盘旋的飞鸟，这就给人一种寥廓清新的感觉。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
以上张继的<<枫桥夜泊>>
寒山寺位于苏州城西枫桥镇，建于梁代天监年问，原名“妙利普明塔院”，唐朝时才叫寒山寺.现存殿宇多为清代重建。1954年初曾进行全面整修,并移建宋仙洲巷某宅花蓝楼于寺中,恢复“枫江第一楼”旧额。1995年,建于寺后逾42米的五级四面楼阁式仿唐佛塔“普明宝塔”落成,成为枫桥景区的标志性建筑。
在这诗里把枫桥与寒山寺的优美意境融为一体

李白 <<关山月>>
明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关
王之涣 凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
以上两首都是描写玉门关的绝唱
世界上没有哪一个国家拥有这样一个关，在人们心目中有如此的地位，没有一个关的诗文如此地能够撩拨人们内心深处的琴弦.

李白 <<峨嵋山月歌>>
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪问三峡，思君不见下渝州。
描写了峨嵋山的月、秋夜、江水等自然景色，抒发了诗人对友人的怀念。

李白 << 金陵城西楼月下吟>>
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后，诗人伫立在金陵的月下，沉思默想，久久不归。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡；仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。怀念他所敬慕的历史人物，感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。

周邦彦 <<西河·佳丽地>>
佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；恕涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。
酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。
以繁华始，以萧瑟终，运用了峰回路转、若断若续的手法，金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人。

李白 <<西岳云台歌送丹丘子>>
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，
盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，
翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，
麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，
骑二茅龙上天飞。
通过描写华山壮丽景色和元丹丘奇人的极度夸张的渲染和描绘，表达出对隐居避世高人的赞颂，流露出对这种避世放荡生活的向往

王维 <<归嵩山作>>
清川带长薄，车马去闲闲①。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关②。
这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。

李白 <<与诸公送陈郎将归衡阳>>
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。
门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。

贾岛 <<北岳庙>>
天地有五岳，恒岳居其北，
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉？永康我王国。

元好问 <<登恒山>>
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门
历史上所称的北岳恒山和南岳衡山，其所指的并不是如今的山西恒山和湖南衡山。其中北岳恒山在历史上长期都是指河北省曲阳的大茂山（古称恒山），直到1660年才由山西的恒山所取代。 而南岳衡山旧指安徽的天柱山（古称霍山、衡山），直到隋朝（公元589年）才改湖南衡山为南岳。