书法中的字眼是否是作品的灵魂？

书法作品的字眼就像中国画中的画眼，是作品中最出彩地方。是作品中的亮点，有画龙点睛的效果。

下图这张国画是齐白石先生作品，最引人注目的是画中半掩半露、亭亭玉立的荷花。它就是画面中的主体，是这幅国画的画眼。当然，是因为有了荷叶的衬托，才使荷花显得更加娇艳。

一幅优秀的书法作品，也是因为有了其它字的衬托，作品中的主字，也就是字眼，才格外突出，成为作品中最精彩部分。苏东坡《黄州寒食诗帖》中的年字，(如下图)。就是字眼，由于竖笔较长，占据空间较大，在作品中形成大片空白，使这个字十分耀眼。

书法作品中的字眼是形成作品灵魂的其中因素之一。

书法作品是作者在表达思想，传达信息的方式，是生活和灵魂的碰撞，当个人思想出现高潮，如波澜汹涌，如雲腾翻卷，那么作品的高潮就是字眼，个性张扬，剑拔弩张，但一幅作品字眼不能多，最好不超过三个，结字上有个性，章法和布局上有特点，小中見大，时而歪左时而倾右，疏作天空密如麻。

书法对于每个人都有不同的解释，不同的表现，几千年来书法却是让人乐此不疲的魅力…

那是因为中华的国箤，国人的骄傲，传承千年而不衰，因为文化不变，传统不会变，思想当需守正念，持善行，做有为社会之人！

书法之中，力透纸背、入木三分是欺人之说吗？

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书法之中，力透纸背和入木三分不仅不是欺人之说，而且是对书法中笔力遒劲的非常具象的说明。

在书法实践中，我们书写在宣纸上的书法作品有没有笔力，可以把写好的作品反过来看，如果有笔力就能看看到“力透纸背”的痕迹，如果笔力发“飘”，字就“浮”在纸面上，是看不到“力透纸背”现象的，如果不信，朋友们不妨可以做个实验，或者有条件看到名家真迹的，也可以看看是不是有“力透纸背”的情况。

至于说到“入木三分”，这是一个历史故事：说的是王羲之写在木板上的字的墨迹能渗进木板深处，直到剔去三分厚才能见到白底。现在我们虽然不能还原王羲之这个故事的真实场景，但对此历来书家都深信不疑，而且把它作为笔力的追求目标不断实践之。

在这里要特别强调的是，书法中的笔力不是“蛮力”，也不是“死力”，而是有弹性的活力，有笔势的生命之力。正如孙过庭书谱中所说的“顿之则山安，导之则泉注”的力。

其实，不仅书法中对笔力有“力透纸背”和“入木三分”之说，在其他姊妹艺术中对力表现也有类似的说法。如明代的古琴家徐上瀛在《溪山琴况》说：“故古人抚琴，则曰：'弹欲断弦，按如入木。'此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指下虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚：所以为重欤？及其鼓宫叩角，轻重间出，则岱岳江河，吾不知其变化也。”

我个人认为有当代草圣之誉的林散之先生书法作品的笔力是“力透纸背”和“入木三分”的典范，我极其推崇。

下面是林散之先生书法图片供有兴趣的朋友们赏析：

谢谢邀请！关于书法的“力透纸背、入木三分”的解释必须自身有很高的艺术鉴赏力才能理解，俗话说隔行如隔山，普通爱好者由于审美观的局限性无法理解，比如书法笔意中提到的“如锥画沙、屋漏痕”就是真正的书法家确实心领神会的也寥寥无几何况一般人！

根据个人练习的感觉看，力透纸背入木三分都是书写者用笔功力深厚，起笔、运笔及收笔时笔锋切入纸中所致，虞世南《笔髓论》中的八法即是对汉字点、横、撇，捺及竖画写法的具体描述，特别是在宣纸上书写时，笔锋会切入纸中，墨迹未干时字形有立体感，也是入木三分的一种表现，书法鉴定家往往会将法帖正面对光，看反面笔画中是否会出现墨线来鉴定书法的真伪，这条墨线即可代表“力透纸背、入木三分”，同样书法作品水平高低也可通过看“墨线”的优劣来判定！