不疯狂的学大师狂草就不算书法吗？

楷书也是书法的书体之一，在书法艺术发展中有很高地位和意义。不学大师狂草，学楷书算书法。

楷书既有艺术价值，也有实用价值。使用历史长，应用普遍。楷书的名称还有:端楷、正楷、工楷、恭楷、官楷、真楷。

清代楷书是楷书发展的复兴时期，楷书融入碑学。改变旧面貌，出现崭新气象。祟尚技法变化和情感宣泄。

张裕钊(1823一1894)，字廉卿，湖北鄂州人，晚清官员，散文家、书法家。楷书将欧体和魏碑相融合，自成一家。其传世楷书代表作有《南宫县学记》《千字文册》《滕王阁序》等。

张裕钊先生书法高古浑穆，内圆外方，骨力劲拔，陈方既说他的书法:笔画以斜为正，结体似圆实方，匆匆落笔的手稿，更无意为方为圆而方圆自得″。

张裕钊文化园位于湖北省鄂州市沼山镇丛林村，内设张裕钊文史馆、张裕刽书法碑廊、张裕钊书法流派碑林、廉卿塔、民俗馆、生态园等景点。

(张裕钊文化园)

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为张裕钊先生所书《滕王阁序》局部。)

书法，通俗来讲其实就是古人叙事、记物的一种记录方式，我国的书法史源远流长，它大致可分为篆书、楷书、隶书、行书、草书等，其中草书又分为章草、狂草和今草，历史上张芝、王羲之、黄庭坚都是草书的杰出人物，但它只是其中的一种书体，不管何种书写方式，只是风格不同罢了，没有说哪一种书体是最好的，选择适合自己的一种书体，深临古帖，只要肯下功夫，也会有一番成就的，一点建议仅供参考。