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如何理解书法的技术和艺术性之间的关系?

时间:2022-05-28 浏览: 作者:笔墨纸砚网

书法艺术在中国传统文化中有重要地位,距今已有几千年历史。不同时代、不同社会背景、不同民族中的书法艺术有不同的特点。新时代的书法艺术更加社会化、大众化和市场化,其艺术性也越来越突出。如何将书法艺术更好地传承下去,使书法文化、书法技法继承与发展,成为许多学者共同探究的问题。书法中技与艺的传承十分关键,唯有掌握此点,书法艺术才能与时俱进,长久发展。

书法里的“笔法”和技术,是不是当今的专业人士都完全掌握,不输古人了?

完全掌握?不可能!古人笔法是十现代人只能掌握二三就不错了。

书法中笔法很神秘,从二王以后,就没有人敢说掌握了笔法,即使是大名鼎鼎的颜真卿也如此,真正书法有所成就者能够看出来颜真卿与王羲之的差距,是在于笔法的差距太大!

为什么现代人用会把一些人的书法定位于丑书?其根本原因也是在于笔法,笔法就是书法的基本功,笔法学得学越全越多创作就越随心应手,而笔法尚且出于稚嫩阶段就去创新,就去突破,就是急功近利,就是走还没从容去跑,跑是跑了,可是磕磕绊绊的,自己还认为跑的很好,还洋洋自得!这就是悲哀!

我一直在反驳丑书,在此我也为丑书说句公道话,写丑书者的方向并没有错误,他们之所以置大多数书法人的意愿不顾而执意丑书是因为他们的方向真的是对的!可是,方向对不等于就是对啊,就像我们写朦胧诗,朦胧诗很好,可是你的文学功底不够词汇不够优美,你一味地用搞偏弄怪,让大家都不知所云,你还自命你是诗歌高手?可以吗?

现在人掌握全笔法了吗?没有!远远没有!练武不练功到老一场空,书法不习笔法终究是末流微技,不成气候的!

谢邀。客观上说,今人笔法与技术是不逊于古人的,对笔法与技巧的研究,也远比古人更系统、更深入也更全面具体。既然如此,为什么出不了能与古代名家大手摩肩而论、一较短长的书法家呢?其实主要因于两方面:①文化性情的内蕴积养;②朴素执着的工匠精神。

(白蕉书法)

今人对书法理论的研究,对书写技法的解构,远甚于历史上的各个朝代,古人知道的今人大多都知道,古人不知道的今人也可以知道。纵向回溯书法历史,从古至今就像滚雪球,是越滚越大的。古人关于书法的理论典籍虽也不少,而今人数年书法理论专著的数量,可能超过古代数百年的总和。

所以,仅从笔法技巧而言,今人能够比肩古人,甚至比古人更丰富、更庞杂,这一点勿庸置疑。但这仅仅是从理论上去分析比较技能技法因素,如若论及艺术造诣和境界,那就是另外一回事了。比较古今书法,总体上说“今不如古”不算过分,但要说“一切皆不如古”未免太过泥食于古人了。

(沈尹默书法)

今人写不过古人,首先是输在性情文化上。古人的诗书气度,极崇风雅,以笔墨为师为友,对汉字与书法的理解比今人更深切更朴素更笃诚。诗书画(印不说了,毕竟更小众)就是文化情怀的主要载体,兴趣所至,情感所发,多倚赖于诗书画来去恨解愁,因情笔墨之下流露的文化性情也更深切真诚。

其次是输在精益求精、臻于至善的“工匠精神”上。世人多骂田英章,言其为字匠,但在抱庸看来,许多诲田批田的人,恰恰是弱在田英章式工匠精神的匮乏上。高谈阔论旁征博引,吹起牛逼整起典故来头头是道,就是不会规规矩矩写好字。更有甚者,另辟蹊径尽废古人标新立异,胡搞瞎弄恬不知耻欺世盗名,还妄图彪炳后世与古人争辉,真是不自量力。

(张志庆书法)

抱庸浅谈。

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