八德须知是哪位作者写的？

蔡振绅

《德育故事》原名为《八德须知全集》，为民国初年湖州蔡振绅先生所编辑。分为初集、二集、三集、四集，每集有八卷，按照孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻结集，共搜集了768则古人嘉言懿行之故事。

本书是对民国之前各种历史、文献、文化典籍中相关故事的搜集汇编，内容涉及中华五千年历史中有关传统品德中孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。每种品德之下，分别列举古代圣贤名士嘉言懿行典故，附以民国时期的白话解释，并配插根据故事内容所作的题诗图画。是对青少年和社会大众进行中华民族传统美德教育的一部优良读本。

杭州桑蚕养殖历史？

莫干山文献中如是咏蚕桑

蚕桑业，在江南经济中的作用无须赘言，武康多山区，并不是养蚕的最佳理想地，却能因地制宜，广植桑树，养起山蚕。武康旧志载，“邑西南饶竹木，东北富蚕桑”，“所事山蚕，蔼有豳俗之遗”。

明初重臣夏原吉《过武康》诗云，“湖州武康县，僻在群山中……蚕时户户箔”，箔是养蚕的器具，盖实录。自明洪武时期至嘉靖时期，武康县的种桑面积呈现不断增加态势。明嘉靖《武康县志》序作者陈琳认为武康是“浙西巨邑，丝纩之属，衣被海内”。明万历间武康知县王懋中客观指出“武康介山中，蚕桑之利不当（德）清之一”，为此这位知县身体力行倡导栽桑，且书立桑果园碑。至清嘉庆初，武康知县龚浚在老城隍庙西片桑果园旧址创建了武康县先蚕祠，祀嫘祖。

具体到莫干山地区。清初著名剧作家洪昇游至今莫干山镇东沈村，作《小桃源》诗云：“桑野朝如市，蚕家昼不喧。”清邑人蔡思铨《东沈村即事》诗亦云：“鸭绿浮新涨，鹅黄茁女桑。”东沈村中栽的是一种树小而条长的桑树。今莫干山镇劳岭村石颐寺自然村犹有人家栽桑，清乾隆《武康县志》载，“（石颐山）山腹两崖大石错互，函若唇齿，其中廓然，以容黄土山桑，烟火数家”。

太平天国时期江南蚕桑业遭受重创。吴昌硕《辛巳纪事》诗，“萧条三月罢蚕桑”，“不独惊烽见武康”。然就武康县而言，“蚕桑尤大利所归”，经历太平天国之乱后，从业者众。“诗农”张庭学从莫干山前站三桥埠至武康县城，作《游三桥埠即之武康》诗，沿途所见仍是“桑麻绿映门”。

湖州有几千年的历史？

你好 5000多年啦 谢谢 祝心想事成