楷书的艺术出路在哪里？

让人看的有美韵，神气。切莫象堆积木式的把笔划搭成字，应该有自己的风格灵性内含。

楷书不是没有出路，是有大出路。比篆隶行草出路都大。

哪一个书法家真正把楷书钻研出来了，他就是中兴中国书法的民族功臣！

书法字体，唯楷书最难。目前书法，唯楷书最难有作为。

清代走北碑的路，但倡导者康有为们似乎没有扛起楷书的大旗。明清馆阁体反而大行其道，似乎它已经到达一个时代楷书的极致。

颜柳欧，到宋代就没有可与之抗衡的楷书大家，到元朝才出了个赵孟頫。明代董其昌，楷书似乎没有超凡入圣，但是清代皇帝带头，满朝学董。最终不过出了个学欧的黄自元。

总而言之，楷书第五把交椅至今无人能坐！

当今二田也不过是学欧，且连黄自元成就也没达到。

你说楷书有没有出路？

出路大得很！

就怕你没那个大才，没有为楷书献身的决心！

王羲之&王献之，谁写的小楷更好？

献之写的楷书比他爸写的好一些。

王羲之第一，王献之第四这个问题如果想做一个较为系统全面的了解，建议参考历代书家、评论家给出的答案；其中唐开元年间书法家、书论大家张怀瓘在《书议》中对王羲之、王献之楷书、行书、章草、草书的成就早有排序，可以作为重要参考，现摘录原文如下：

真书

逸少第一，元常第二，世将第三，子敬第四，士季第五，文舒第六，茂宏第七；

行书

逸少第一，子敬第二，元常第三，伯英第四，伯玉第五，季琰第六，敬和第七，茂宏第八，安石第九；

章草

子玉第一，伯英第二，幼安第三、伯玉第四、逸少第五，士季第六，子敬第七，休明第八。草书伯英创立规范，得物象之形，均造化之理。然其法太古质，不剖断，从此为少也。有椎轮草意之妙，后学的渔猎其中，宜为第一。

草书

伯英第一，叔夜第二，子敬第三，处仲第四，世将第五，仲将第六，士季第七，逸少第八。

文中逸少就是王羲之，子敬就是王献之，真书就是楷书，而王羲之并没有大楷传世，“逸少第一”，“子敬第四”，所以如果比较小楷，王羲之超过王献之；在诸多书体之中，王献之只有草书超过了王羲之，唐代杰出书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中也是更推崇王羲之的。

王羲之楷书被人们奉为“神品”，有《乐毅论》、《曹娥碑》、《东方朔画赞》、《黄庭经》以及《佛遗教经》五帖楷书值得学习。孙过庭在《书谱》中评云：写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，而《曹娥碑》则古老圆秀、言哀已叹，《佛遗教经》则空灵宁静、高怀绝谷。