舒同的圈圈，启功的竿竿，是在赞美两位书体特点，还是指出不足？

谢谢邀请。首先，只要写字，就会有不足，完美本身就是缺点，所以也就没有完美，有缺陷是美的构成要素之一。

当然，没有人为了准求完美而有意制造缺陷，所谓的缺陷都是无意为之，也许作者并不认为是什么缺陷，事实上其作品也并不因这些缺陷而失色，例如兰亭序，祭侄文稿等因写错字又圈掉抹掉，并不减损其艺术价值，又如维纳斯雕像，那缺臂小人，因为残缺，其美无从超越，好多艺术家试图给她添上手臂，艺术效果都无法超越残缺的那位！所以，无论是启功还是舒同，尽管都是当代书法丰碑式的人物，也不能说其书法尽合古人法度，或者尽合今人审美要求。当然就艺术性而言，过多的出现有特点的相似的重复，如启功先生的“棍”，舒同先生的“圈”，其反复多次出现，不能不说是违背艺术求变的普遍法则。但是，如果启功先生的字去掉“棍”，舒同先生的字去掉“圈”，这些弊病去取掉的同时，其书法的基本特点，因为以上弊端所伴生的独有的艺术风格也因之削弱或消失，那便是得不偿失的。就像人，生了病，要吃抗菌素，而抗菌素不仅可以杀死病菌，也可以杀死有益人体如帮助消化的“好”菌。那么抗菌素要不要吃，吃多少就得认真权衡了。

总之，启功先生、舒同先生的字都是富有个性，艺术特色鲜明的字，都有很高的艺术价值，至于棍棍圈圈之类，虽不敢说是优点，值得发扬，但起码是为自己的书风服务的，而且舒同不“圈”，难得儒雅之风，启功无“棍”，失了仙风道骨。眉心长颗痣，让它留着吧！